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生活藝術

【書評】回望中,走入眷村進行式──《眷村觀察學:集合吧!眷村們》

 上稿時間:2025/12/24   
撰稿人:黃柏霓 
【書評】回望中,走入眷村進行式──《眷村觀察學:集合吧!眷村們》

【書介】
《集合吧!眷村們》不只是一本專書合輯,也是「如何繼續書寫眷村?」在觀點和態度上的宣示。延續《眷村觀察學》一貫的立場,和讀者分享我們的觀察,也邀請讀者進行自己的觀察,期待生活在這片土地上的我們,心中都能擁有一個結合自身體驗、記憶與感情的眷村形象。

 

文/黃柏霓

【重返眷村現場:以新的世代凝視舊時光】

眷村時代,那是我不曾參與的一段既溫暖又珍貴的歷史。即使身為局外人,當我閱讀《眷村觀察學:集合吧!眷村們》時,卻強烈感受到那份跨越時間與世代的溫度。書中不論是一代、二代、三代眷村人,他們身上流淌的情感與記憶,像是一條延綿不斷的河流,將過去的生活點滴與當下的日常相互連結。 

這本書是《眷村觀察學》系列的第四冊。從第一冊對眷村文化的初步探索,到如今《集合吧!眷村們》對於記憶延續的再詮釋,整個系列就像是一段逐步拉近的旅程──從觀察、理解、共感,最後走向集體對話。它不只是一套關於建築與歷史的紀錄,更是一場對「生活樣貌」的反思。我們無法抹去歷史的痕跡,也不必強迫自己帶入未曾經歷的時代;然而,我們可以選擇以新的視角,去理解那群曾經在狹窄巷弄裡煮飯、聊天、種植蔬果花草、彼此扶持的眷村人,並從他們的故事中,看見台灣社會變遷的縮影。 

書名中「集合吧!」這句口號式的呼喊,既像召喚,也像邀請,邀請每一位讀者重新回到眷村的現場。《集合吧!眷村們》不只是對過去的回望,更是一種現代重新審視的行動。它呼應了前幾冊的精神:從「自造」的空間觀察,到「日常生活進行式」的再現,如今進一步走向「集合」,象徵著眷村的精神不僅屬於歷史,更屬於每時每刻都在變動的當下。 

【生活的形狀:在消逝與重生之間】

本書集結了過去幾冊《眷村觀察學》專刊的選文與訪談,重新整理成更具延展性的篇章。它記錄的不只是房舍的變遷,更是人與空間之間的再協商──眷村人如何在拆遷與搬遷之後,於陌生的高樓或新社區中重新尋找彼此。從「眷村」到「大樓」,從彼此相望的門口到層層隔間的電梯廳,生活的距離被改寫了,卻依舊保有一份難以割捨的連結──那種彼此已經長時間生活的習慣與情懷。 

書中不乏對這樣「變與不變」的描寫。無論是在重建後的嘉禾新村親子空間裡,或是在老夫妻散步的黃昏小徑中,那種熟悉的「眷村精神」仍緊緊存在著一種團體共榮、互助互生的生活信念,正如社會學學者李廣均所言:「如果說眷村風景是人與空間互動之下產生的結果,那麼眷村建築或許有該被視為一種特定的建築「類型(type)而非造型(form)」,是一種不可被取代與再造的情感氛圍,是一種生活哲學的體現。 

長久以來,許多人對眷村的想像無非從電視電影題材塑造中去認識,那樣制式的形象,隨著時間,慢慢變成一種既定印象──軍人父親、外省母親、狹小巷弄與大鍋菜飯。這樣的印象雖然浪漫,卻往往侷限於固定敘事。《集合吧!眷村們》打破了這樣的框架,它以更多元的角度重新詮釋何謂「眷村文化」。如今,那些帶著眷村背景的人早已走出影像裡的角色,他們重新整修老屋、策辦展覽,甚至以藝術駐村的方式讓眷村再次成為交流的平台。眷村,不再只是懷舊的名詞,而是一個仍在流動、仍能生長的文化主體。 

因此,閱讀本書時,我感受到的不僅是對逝去時代的追憶,更是一種「如何讓過去持續對話未來」的探問。眷村文化的價值,不應只是靜態的保存,而是動態的轉化。正如作者林思駿所強調的:「眷村的議題應該是具備流動性的概念。」它不被束縛於既定的形式,而是透過藝術、建築、文學與生活的各種媒介不斷延展,成為現代社會中關於「家」與「共同體」的再思考。 

【共感與延續:在當代中重建文化記憶】

《集合吧!眷村們》最迷人的地方,在於它不僅是一部文化紀錄,也是一場關於「相互溝通」的練習。書中以大量的對話視窗形式編排,讓讀者與作者、眷村人之間形成多層的互動。這些對話既是回憶的重組,也是觀點的交鋒──談拆遷、談保留、談轉型,也談日常的情感與困惑。它讓眷村議題從歷史文本走入現代語境,即使不是眷村人的背景,也能參與思考的生活課題。 

在閱讀的過程中,我不斷想到作者在前幾冊中提出的觀點:「我的立場是──先理解,再評判。」這句話像是《眷村觀察學》整個系列的精神核心。理解,是一切記憶重建的起點。當我們願意放下既有印象,以開放的態度重新觀看那些逐漸被現代都市吞沒的空間時,我們也在重新理解自己的生活方式。眷村的故事,其實就是一種「如何共居」的故事──如何在有限的環境裡找到相處的方式、生活的秩序,以及歸屬的意義。 

我特別喜歡書中「新眷村人」的概念。它不只是名稱上的創造,更是精神上的傳承。如果舊眷村人逐漸凋零,那麼那些願意走進眷村、參與活動、關注歷史的年輕人,就是「新眷村人」。他們透過創作、記錄與想像,讓眷村不再只是歷史的標本,而是一個不斷被重塑的文化實體。這樣的「新」並不是取代,而是一種延續,一種對於眷村生命的再生。 

我認為,《眷村觀察學》的意義,或許就在它提醒我們,在快速與日漸孤立的當代生活中,仍要保有一份願意「理解」的心。透過圖像、訪談與田野調查,透過那些被重新書寫的故事,感受到不只是懷舊,而是更可以深刻地看待時間與空間的交錯。 

我很感謝有這樣一本書,讓我得以重新以藝術與文字為橋樑,看見那些已經被拆遷、改建的記憶再次閃光。每一個故事就像是一片片紅色剝落的磚瓦,在陽光下折射出不同的色澤。眷村,也因此不只是歷史的名詞,而是一種持續呼吸的存在──它在每個人的理解裡、生活裡、想像裡,繼續集合著。

 

 

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黃柏霓
高雄鳳山人,畢業於高雄女中,自從到台北以後,開始喜歡感受日常裡的每時每刻,透過文字記載成屬於她的生活軌跡。兼任專案採訪編輯,曾專訪《眷村觀察學》作者。