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【書評】「認分」換一生──讀《宜蘭女聲：阿媽的故事．童養媳．養女篇》
《宜蘭女聲：阿媽的故事．童養媳．養女篇》為宜蘭縣縣史館2015年11月出版品，張美鳳等紀錄整理、李素月主編。本文由中正大學中文系教授黃錦珠撰稿評論，並刊登於《文訊雜誌社》371期／2016年9月號。
文／黃錦珠（中正大學中文系教授）
小時候，常聽到大人以威脅的口吻罵小女孩：「你再不乖，就送去給別人家當『媳婦仔螺』（閩南語發音，童養媳的意思）！」光是說話的口氣，就足以令人生畏！但是左鄰右舍、村子附近，從沒見過誰家裡有「媳婦仔螺」，因此只知道那是威脅的、不好的，卻不明白究竟是指什麼。倒是送人當養女的大堂姊，過年前回到家裡來，向我媽媽哭訴她被養母虐待的情景，在我幼小的心靈留下極為深刻的印象，那是我記憶中第一次認識到人間苦難。養女的可憐遭遇，後來在聽講古故事、看歌仔戲的過程裡面不斷被加強，「媳婦仔螺」反而逐漸淡忘了。上學後，是從書本文字中認識了「童養媳」這個詞彙，且透過養女的遭遇去想像，才能理解那也是女孩子的不幸身世之一。
最近讀到《宜蘭女聲：阿媽的故事．童養媳．養女篇》這本書，發現過去的理解實在太簡單了！童養媳與養女，都是重男輕女觀念衍生出來的一種社會風俗，以大人與家庭的立場為優先，結合現實的經濟利益考量，把小女孩當做可交易的物品或商品。被送走的小女孩是龐大男權結構的底層人物，客體中的客體，弱勢中的弱勢。不過，她們的父母親有時候也是迫於無奈，或者家境貧窮，扶養不起；或者缺少人手，照顧不來，但更多的是順應風俗，節省開銷，恰巧有人來說合，不覺得有什麼問題，就答應了。無論原因為何，一旦出養以後，缺乏基本人權保障的她們，實際生活如何，就完全取決於際遇，也就是養家如何對待了。至於親情二字，她們是否有機會享受或感受到，更是只能聽天由命！
《宜蘭女聲：阿媽的故事．童養媳．養女篇》書中訪談、紀錄了八位童養媳、三位養女的口述故事，有幸有不幸──少數獲得養家的疼愛，接受了時間長短不一的教育，多數則是在勤苦的操勞中一天過一天，不知不覺就過了大半輩子。部分襁褓中就出養的女孩，因為對原生家庭沒有記憶，反而比較認同養家。而年歲較大，已經有了記憶，或者已經能夠幫忙家事的女孩，往往只能以聽話、乖巧、勤做，來換取生活空間。其中幾位，因為際遇太坎坷，生活太不順心，不免對送走她們的原生家庭有些埋怨，但大多數則是逆來順受，強調守己「認分」。年幼時努力做好自己被要求的工作，長大成家後努力盡好一己的責任，不讓兒女吃同樣的苦，看著兒女平安長大，端正做人，她們就心滿意足了。
多位阿媽在口述內容強調自己很「認分」，不爭吵，不計較，有得吃穿就好，每天從早到晚，不停做事，家內家外的、粗的細的都不管，只管埋頭做去。既不怨天尤人，也不自憐自艾。即使少數對原生家庭有怨言的，也是一樣勤奮打拚，刻苦不息。可以說，她們的一生大都非常勤苦，憑靠勞力糊口養家，但是因為「認分」，她們不但沒有被坎坷際遇打倒，反而靠自己的意志與雙手，打拚出屬於自己的一片天空！不論養家疼不疼愛，她們都把它認作理所當然。苛刻、淡漠的，她們盡量平靜的接受，溫暖、疼惜的，她們則懷著感恩、感激的心情，因此，她們的心中很少有怨懟，別人看來不平、不滿的事情，她們卻是「認分」的承受，並在安分承受一切的日子中，走出自己的道路與人生。
她們的生命力頑強而堅韌，她們的心態也出乎意料的平穩又堅定！有幾位阿媽後來找到信仰，這是她們歷盡艱苦之後獲得心靈慰藉與安寧的避風港。也有幾位是在兒孫有成、家人陪伴中安享平順的晚年。還有幾位則是到了晚年，才能一圓年輕時小小的夢想或心願。她們大多數都不是有錢人，但是她們的一生豐富而充實，即使只是平凡的家庭主婦，也都擁有不平凡的心態與作風。在旁人眼中，她們的身世不免可憐，然而在自己家中，她們其實是撐起整個家的那根擎天之柱。
人生、人性與人群都是複雜的，這11位阿媽的成長故事顯示出了人與社會的複雜性。她們的命運被重男輕女的觀念影響，導致變形、扭曲、轉向，可是原生家庭的親人，卻未必意識得到送養習俗背後的不人道與不平等意涵。養家的人有的寬厚溫馨，有的自私冷淡，這也屬社會炎涼、人情之常態。她們的際遇有好有壞，童養媳或養女不全然都遭到虐待，但即使養家善待，也還有外界異樣的眼光，會讓她們感受到某種卑下的身分感。若沒有「認分」的心態與勤奮的操勞，她們的人生恐怕不會這麼平靜安寧。她們面對無法違逆的困境時，那種認分守己，只求盡其在我的心態，不但幫助她們披荊斬棘，開創出人生的大道，也留給後人很好的借鑒楷模！
本文經「文訊雜誌社」授權同意轉載。
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