本書蒐羅三十首傑出古典詩作，是由國立臺灣師範大學國文系潘麗珠教授撰寫賞析文字，繪製心智圖，親自錄製吟誦以獻「聲」說法的得力之作。
潘教授師事邱燮友教授，受邱師燮友的影響，傳承邱師意志，長年以來從事詩歌、戲曲的研究、教學與推廣工作，在詩歌文學方面的造詣和對詩歌吟誦的貢獻，有目共睹！
誠如潘教授在本書自序中所言，她在詩歌的天地裏，悠遊徜徉，乃至「全身心的投入」，「除了實踐操作，還有理論耕耘」，是一位深深掌握詩歌情韻的推動詩歌教育工作者，既有豐富的教學經驗，又具深入鑑賞文本的能力，所以能把每一首好詩的精髓，以深入淺出的鑑賞文字，娓娓道出，讓大小讀者都能從中領悟如何閱讀好詩，如何欣賞詩作。
文／莊金銓
今天除了例行性的帶著我家的小柴犬去公園散步外，得來推薦一本好書。書的內容先賣個關子，且先來問上幾個問題。
「 黃河之水哪裡來？」
答案自然是：「天上來。」
「 那低頭做什麼呀？」
吃便當，好；打瞌睡，也好。如果答上「思故鄉」，那勝負高下大抵有了答案。這自然不是說吃飯、睡覺不好，實在只因為鄉愁多了些詩意，詩人余光中就曾寫過「鄉愁是一灣淺淺的海峽」。但提起鄉愁，更多人腦海浮現的應該是王維的《雜詩》：「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅着花未？」吧！
說人生，你會想起什麼詩呢？蘇東坡的「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」，或是曹操的「對酒當歌，人生幾何？」，抑或是金剛經的「如夢幻泡影，如露亦如電」？
啊！詩是人類最精練的語言，是文學殿堂裡最閃亮的那顆鑽石。古希臘詩人西蒙尼台斯（Simonides of Ceos）為堅守溫泉峽、最後全數戰死的斯巴達300壯士寫了這首小詩：「外方人，為傳語斯巴達人：我們臥在此地，依照他們的規矩。」短短幾句成了勇士們驚天地、泣鬼神的血書。再看看印度詩人泰戈爾寫的情詩：「我的心是一隻荒野之鳥，在你的雙眼中發現了藍天。」是不是令人動容？和詩經裡的「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」是不是存在若無似有的奇妙連結？
哈！我還蠻喜歡日本詩人小林一茶這句短詩：「在我們國裡，就是小草也能開出櫻花來！」那在中國文學裡最像櫻花一般受平民百姓喜愛的，自然非唐詩莫屬了。
對了， 今天我要推介的書是臺師大潘麗珍教授寫的《新‧如何閱讀一首詩》，書裡精挑細選了30首詩。她帶領我們從漢樂府詩《上邪》到漢武帝的《秋風辭》；走過晉陶淵明的《歸園田居》，再與唐王維、孟浩然品味田園風光；隨後攀登顛峰親炙李白、杜甫的大師風采；下了山再與柳宗元、白居易、杜牧賞江雪、原上草與霜葉，最後止步於聆聽李商隱的名詩《錦瑟》。
潘老師在這本書裡解密了如何閱讀一首詩的巧門：先從詩的《總說》來個原始以表末，其次透過《賞析》進行割情與析采，以《心智圖》提綱挈領、融會貫通，藉《延伸閱讀》旁徵博引、觸類旁通，到《詩樂交響》宮商大合、天籟自鳴。以下我試著將潘老師這本書中最打動我的部分與諸位詩的愛好者分享。
【在《賞析》部分】
潘老師評析柳宗元的《江雪》一詩，有異於常人的妙解。
潘老師寫道：「詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣、戴笠帽的漁翁，在大雪時的江面上釣魚。可是為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景儘量廣大寥闊，幾乎浩瀚無邊際。背景越廣大，主要的描寫對象就越突出。」
接著潘老師繼續在遣詞用句上做深刻的分析。
「首先詩人用『千山』、『萬徑』兩個詞陪襯下面兩句的『孤舟』和『獨釣』。沒有『千』、『萬』兩字，下面的『孤』、『獨』兩字也就平淡無奇，缺乏感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤本來極為平常，也是最一般化的事物。可是詩人把它們和『千山』、『萬徑』連綴在一起，再加上一『絕』、一『滅』字，便把最平凡、最一般化的事物常態，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬於靜態的描寫，由於擺在這絕對幽靜、絕對沉寂的背景下反倒顯得玲瓏巧致，有了生氣力，在畫面上活躍起來。」
潘老師對每首詩鞭辟入裡的解說，讓我們得以擺脫一般人讀詩的通病——只知其然，卻不知其所以然。大家都說這首詩好，你也覺得很好，但好在哪裡，卻說不出個所以然來。潘老師像莊子‧養生主《庖丁解牛》中的庖丁，能將一首詩抽絲剝繭、條分縷析，透過演繹、歸納讓我們知道詩人創作的動機、思路與技巧。譬如潘老師用了近3000字解說李白百來字的《將進酒》，她逐句逐字反覆剖析，宣說了李白隱藏在字裡行間那時而歡暢、時而惆悵的糾結情緒。
【在《心智圖》部分】
賞析是演繹，將埋藏於文字裡的鑽石、琥珀一丁點一丁點的開鑿出來；而心智圖就是歸納，將詩人天馬行空、快意奔馳的文句透過提煉濃縮成簡要的綱領，讓讀者快速掌握詩人構思的來龍去脈。我想潘老師寫李白《蜀道難》的心智圖就是一則佳作。
老師提點我們《蜀道難》的第一段先來詠嘆登蜀道實在太難，第二段則是訴說蜀道幽遠的歷史，其次描摹蜀道橫絕的地勢，再其次詠嘆蜀道攀登之難，第五段刻畫蜀道崢嶸的天險，結尾則長嘆蜀道多猛獸，不如早還家。
一首艱澀難懂的長詩經潘老師的心智圖一解析，思路脈絡一目了然，蜀道難，讀懂它似乎就變得不那麼難。
【在《詩樂交響》部分】
蘇東坡曾說：「味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」一時傳為美談。今日潘老師的《詩樂交響》也頗有「詩中有樂，樂中有詩」的旨趣。
我們知道漢字有形音義，一首詩詞也有其形音義。形式、情意，潘老師已經在賞析與心智圖細說分明了，至於「音」，潘老師更是著墨甚深。
古樂府詩可入樂，可歌；古詩、近體詩雖不入樂，可誦。潘老師親自吟詠諷誦書中這30首詩，讓我們得以如古代讀書人一般沉醉在極富音樂性的詩歌旋律裡。
試想我們的孩子每每在將唐詩背得行雲流水時得到如雷掌聲，如果能再進階歌詠一首李白的《靜夜思》、王維的《鳥鳴澗》，再來一首柳宗元的《江雪》，肯定能讓他神采飛揚，自信心陡升。至於我等職場中人總不乏友朋酬酢，在幾杯小酒下肚，酒興酣暢淋漓之際，除了高歌《杯底不可飼金魚》之外，如果能開懷引吭李白的《將進酒》，我想不只能助興，更像引爆了「深水炸彈」一般，將帶來一場大海嘯。大飲可以，小酌時來一首《月下獨酌》或白居易的《問劉十九》，也能憑添幾許快意與清愁。
行文至此，讀了李白、詠唱了《將進酒》、《蜀道難》，似乎有了幾分酒膽與豪氣，想跟詩仙借膽講講底下的話：潘老師這本書可說已經將讀詩臻於化境，一種能讀、能賞、能詠嘆，同時滿足形式、內涵與音樂性的美，其實已然超脫閱讀的範疇，進入一種品味的境界。職是之故，本書的書名若更改為《如何品味一首詩》也相當貼切。
品，是一種美好的生活態度。愛咖啡、品茶、飲酒，愛文學、愛生命的你我，在滾滾紅塵、迢迢長路裡讀幾首詩，既能品詩亦能品人生。且讓我們和李白一起在「五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」裡慷慨激昂；和杜甫在「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」中溫柔敦厚。在閒適時讀讀陶淵明的「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏」；在日暮時分不妨唸一下李商隱的「夕陽無限好，只是近黃昏」與「此情可待成追憶，只是當時已惘然」
如果你好奇此刻的我想讀點什麼詩？謝謝你，我想漢武帝的《秋風辭》最對味：「簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！」
諸位友朋讀詩吧！你當然可以挑一本你喜歡的詩集，如果一時找不到，那潘老師這本《新‧如何閱讀一首詩》將會引領我們穿越如蜀道難般的奇絕路徑，直抵古典詩後花園，那裡正盛開著一朵朵美麗如櫻的詩呢！
│立即訂購│
國家書店→《新．如何閱讀一首詩》（另開視窗）
五南書店→《新．如何閱讀一首詩》（另開視窗）
相關書籍
a