書籍介紹
臺灣儒學在歷史之每一階段固然顯示不一樣的時代特性，但基本上，如果相對於日本、朝鮮的東北亞儒學而言，臺灣儒學畢竟仍然屬於中國儒學圈中的一個次區域範圍，與大陸其他區域一樣，臺灣儒學仍是中華民族的儒學，並不是異國之人的儒學。因此，在思想觀念的傳承脈絡及詮釋結構上，臺灣儒學自明鄭創始歷經清朝、日據以及現代，其核心的大傳統，本即以中國儒家道德慧命為根柢。然而由於臺灣被納入儒學圈畢竟較晚，且其為邊緣海島的地理屬性，因此臺灣儒學多少也表現了時空結構上的限制和影響。然而所謂地理的邊緣，卻不具絕對支配性，臺灣儒學由於歷史發展之脈絡，在傳統時代，存在儒家春秋節烈精神；在現代，則因大儒避赤而來臺講學著書的機遇，因而成為全部華人世界儒學研究和創作水準最高的區域；同時，又由於從傳統到現代之臺灣儒學之中含具儒家思想體系中高貴的成份，因此臺灣遂亦發展為傳統與現代融合最為成功的華人社會。
分類
- 書籍分類 ：教育學習；教育學習>大學出版
- 出版品分類：圖書
- 主題分類：
教育文化
- 施政分類：
文化及觀光
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：臺灣，儒學，臺灣儒學，邊緣儒學，遺民儒學，明鄭儒學，日據儒學，清代儒學，當代新儒家
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：336
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：人文社會高等研究院
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