書籍介紹
中國宗教史究竟應該研究些什麼? 1920年代，梁啟超曾針對中國宗教史研究提出一些極富爭議性卻影響深遠的看法。近幾十年來，學者大多不以梁公所揭櫫的教會作為判準，他們不僅探討有教團、教會組織的佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教，也研究那些沒有特定組織的巫覡、民間信仰、官方祀典等。連備受爭議的儒教，也有人深入探究。也就是說，舉凡鬼神、死後世界、禁忌、陰陽五行、巫祝活動、祠祀等，都可以納入宗教研究的對象。
但是，想要以一本書或十幾篇論文來清楚呈現中國宗教的風貌，或完整的交代中國宗教發展的歷史軌跡，是一件不可能的任務，也不是本書的目的。不過，透過這裡所收的12篇論文，我們試圖對中國宗教作出比較明確的界定。
本書對於中國宗教的範圍、內容和特質有了比較扼要的描述，對於中國的政教關係有了比較細密而多元的論述，對於宗教在中國基層社會及日常生活中所扮演的角色有了比較豐富的詮釋，對於未來宗教與中國本土文化之間的互動也有了比較均衡的看法。這12篇論文，至少可以提醒中國史的研究者，無論是要探討中國的政治、經濟，還是社會、文化，都不應忽略其宗教向度。
目次
導言--中國史研究的宗教向度
蒲慕州/中國古代的信仰與日常生活
林富士/中國古代巫覡的社會形象與社會地位
康 樂/天子與轉輪王--中國中古王權觀演變的一些個案
劉淑芬/從造像碑看南北朝佛教的幾個面向--石像、義邑和中國撰述經典
柯嘉豪/關於佛教漢化的省思
莊宏誼/道教養生文化
黎志天/道教地方科儀研究--香港道堂科儀及其歷史傳承
康 豹/中國帝制晚期以降寺廟儀式在地方社會的功能
卓鴻澤/正德的番、回傾向--大明皇帝對異族宗教的追求
張先清/清代乾嘉道時期天主教的社會網絡
李尚仁/驅魔傳教--倪維思論中國人被鬼附身的現象
陳熙遠/孔。教。會--近代中國儒家傳統的宗教化與社團化
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：宗教史
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：538
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