書籍介紹
《何炳棣思想制度史論》為思想制度史專著，何炳棣先生畢生「久久跳不進思想史」，因為他認為「如果自青年即專攻思想史，一生對史料的類型及範疇可能都缺乏至少必要的了解，以致長期的研究寫作都空懸於政治、社會、經濟制度之上而不能著地」。
由此可見何炳棣先生治學，一向用「紮硬寨、打死仗」的方法，正面「攻堅」歷史學界的重大議題。其「攻堅」利器就是「考據」，以考據為功的思想史，不同於「當代大多數思想史家所關心的，往往僅是對古人哲學觀念的現代詮釋，甚或「出脫」及「美化」，置兩千年政治制度、經濟、社會、深層意識的「阻力」於不顧」。
哲學大師馮友蘭曾說：「敘述一時代一民族之歷史而不及其哲學，則如『畫龍不點睛』。」何炳棣先生積四十年之經驗，窮究中國明清至上古農經制度，告誡後學「不畫龍身，龍睛從何點起？」龍身指的是政經社會制度、龍睛則是文哲思想體系。何炳棣先生在退休二十年間，「一往直前，義無反顧」，「踏進先秦思想、制度、宗教、文化的古原野」，積四十年畫「龍身」的經驗，點五千年中華文哲思想的「龍睛」，《何炳棣思想制度史論》可說是何柄棣先生畢生學術的畫龍點睛之作。
目次
目次
第一章華夏人本主義文化：淵源、特徵及意義
第二章商周奴隸社會說糾謬：兼論「亞細亞生產方式」說
第三章「天」與「天命」探原：古代史料甄別運用方法示例
第四章「夏商周断代工程」基本思路質疑：古本《竹書記年》史料價值的 再認識
第五章原禮
第六章「克己復禮」真詮：當代新儒家杜維明治學方法的初步檢討
第七章中國現存最古的私家著述：《孫子兵法》
第八章中國思想史上一項基本性的翻案：《老子》變證思維源於《孫子兵法》的論證
第九章司馬談、遷與老子年代
第十章從《莊子‧天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷
第十一章國史上的「大事因緣」解謎：從重建秦墨史實入手
第十二章儒家宗法模式的宇宙本體論：從張載的〈西銘〉談起
第十三章北魏洛陽城郭規劃
第十四章從愛的起源和性質初測《紅樓夢》在世界文學史上應有的地位
附錄美洲作物的引進、傳播及其對中國糧食生產的影響
後記 (何漢威)
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其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：思想史
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