書籍介紹
透過介紹2011年文資局委請林洸沂陶藝工作室，摹造葉王八仙作品的歷程，陳述何為葉王與林洸沂、何為台灣廟宇裝飾首選的交趾陶，又何為文物保存、修護新工法的摹造技術與傳習。同時，以葉王作品與摹造八仙作品的圖像欣賞、回顧過往臺灣宗教道德觀與人文典範故事，瞭解支撐交趾陶百年工藝綿延迄今的緣由，促使生活在功利社會的你我，重新省思何為臺灣人文價值觀。
目次
目次
局長序
引言
壹 跨時空的交趾陶對話
第一節亮麗持久交趾陶，獻給眾神最敬禮02
第二節知「葉王」，識「林洸沂」04
第三節古今緣會學甲慈濟宮 07
第四節百年工藝人文脈絡 10
第五節 百年人文典範，摹造一線牽 13
貳 為何是摹造?
第一節何為傳移摹寫與交趾陶摹造 20
第二節 八仙堵現況與計畫的啟動 23
參 葉王八仙堵交趾陶摹造技術
第一節看老照片追線索28
第二節七分觀察三分揣摩，勾勒八仙 35
第三節坯土的選擇 38
第四節可大可小，活靈活現 42
第五節 求善求美，反覆嘗試 45
車六節 內外皆完美的秘密 48
第七節 八仙拼圖完整浮現 53
第八節 添脂抹粉還原本色 56
第九節 九次失敗，但求一次成功 60
第十節 重返昔日風釆 66
第十一師 光鮮亮麗就定位72
·林洸沂舉造葉王八仙堵交趾陶技術圖解 78
肆 摹造與新解
第一節 傳習心得與成員訪談 90
第二節 與時俱進的交趾陶藝術 96
伍 交趾陶的美感傳承
第一節 葉王交趾陶藝術的普世之美 104
第二節 謝赫《六法》賞析摹造葉王八仙作品 110
第三節 跨越時空的八仙交趾陶相會 111
摹造與新解
傳習心得與成員訪談 二：與時俱進的交趾陶藝術
附錄
附錄一 審査委員、睿造學術科講師、傳習小組成員學經歷 124
附錄二 參考文獻 127
序言／導讀
局長序
交趾於技，止於陶
臺灣交趾陶的發展緣自清朝閩粵移民帶來原鄉陶業製品，至嘉慶年間，墾
荒移民社會漸趨穏定，加上經濟富裕，寺廟裝修工事大興，吸引更多閩粵匠藝
獨具的百工渡海來臺・使得交趾陶燒製邁入新境界；而道光年間生於今日嘉義
民雄的「葉王」適逢盛會，製陶技藝更是獨具特色，捏製的人物、景物、花鳥
表情細腻生動自然而各有妙趣，羸得「臺灣交趾第一人」之美譽。
學甲慈濟宮於咸豐10年大整修・邀聘當時已具盛名的葉王主持廟宇裝飾工
程，他花費2年多時間，創作了數百件技巧高超之交趾陶烈街瑰簣。這些絕美的
藝術品流傳百年後・成為慈濟宫的無價之寶，卻也引來宵小覬覦，於1980年遭
竊56件大師真蹟，多年後始由震旦文教基金會輾轉從海外收購回臺，回贈慈濟
宮典藏。如此盛舉，不僅突顯文化資產保存維護的重要性，而林洸沂也在這一
連串巧妙機緣下・由林添木師傅推薦・進行慈濟宫葉王交趾陶作品修護和仿製
工作，從此埋下穿古溯今的交趾陶情緣。
2005年修正後的《文化資產保存法》，新増第八章文化資産保存技術及保
存者，這是保存、修復文化資產所不可或缺的技術及能正確應現如此技術的保
存者；而林洸沂於2010年獲指定為「交趾陶保存修復技術」之保存者後，為了
讓慈濟宮內長年遭受鹽害及風化受損的葉王八仙壁堵，能保存修復的完整紀
錄，本局開創先例，與文物擁有者——學甲慈濟宮共同合作執行「林洸沂交趾
陶保存修復技術傳習紀錄計畫—摹造葉王八仙作品」計出案，透過文獻回顧
及實體紀錄分析的過程，讓歷經150年歲月的葉王交趾陶之美，得以經由傳習
過程，呈現摹造風采，並讓摹造成果典藏於葉王交趾陶文物館中，供遊客近觀
焉。
本再的出版，是將林洸沂保存者教導傳習生禁造葉王八仙堵的歷程紀錄重
新整理，以深入淺出、清晰易讀的方式，引領誼者瞭解交趾陶工藝之技與美；
同時，也將早期師徒間超出技藝傳承的工作倫理，乃至待人處事的修養，透過
純樸的民間美學，再次連結人與土地的親密關係，讓國人對於交趾陶的素樸美
感，能有心領神會的自然感動。
為傳遞文化資產保存技術各項技藝精華，本局持續推動文化資產保存及維
護觀念，傳承車要傳統技術及其知識，讓臺灣的傳統技藝源遠流長，落實文化
資產回歸於常民生活中。
文化部文化資產局局長
施國隆
分類
其他詳細資訊
- 出版品網址（線上版或試閱版)：連結
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：葉王，林洸沂，八仙，交趾陶，摹造，傳習，文化資產保存，修護技術
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：152
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：文化部文化資產局
- 取得授權資訊：聯絡處室：文化部文化資產局傳藝民俗組
姓名：陳美玲
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