書籍介紹
在清至日治時期，客家一詞並非臺灣客方言人群的自稱，清代習以粵人，日本殖民政府習以廣東人稱之。而客方言人群本身則習以「客人」自稱。
清代「閩主粵客」的框架，讓以客方言人群為主的粵人從一開始的渡臺、墾殖，到參與科舉，都必須遭遇比閩人更多的差別待遇，也預示了臺灣客方言人群居於少數地位的必然性。日治的國家力量讓人群的分類，從實到名，都一致採取方言的界線，到戰後，國家帶來了「客家」之名，臺灣客方言人群在已有的認同基礎上，很快就接納了來自省外的客家及「客家」的族群歷史。
從清至日治乃至戰後，漢人人群的分類多採方言邊界。戰後華南形塑已成的客家自稱被引入臺灣，且嫁接起中原南遷的族群歷史，以及中華民族主義之意涵，而成為有人為建構色彩的客家。
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- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：客家，歷史，臺灣
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