書籍介紹
本書主要在探討廬山部落起源傳說史前文化、自然環境、部落的我群認知、遷移及傳統領域、社會組織、傳統文化與宗教、重大歷史事件、經濟產業及正名運動，這是一本史料豐富廬山部落歷史的專書。
目次
目 錄
國史館館長序 .................................................................................. Ⅰ
原住民族委員會主任委員序 ......................................................... Ⅲ
國 史 館 臺 灣 文 獻 館 館 長 序 ................................................... Ⅴ
自 序 ................................................................................................... Ⅶ
表 目 錄 ................................................................................................XV
圖 目 錄 ................................................................................................XVII
第一章 緒論 .............................................................................................01
第二章 部落起源傳說與史前文化 ......................................................11
第 一 節 部 落 的 起 源 與 神 話 ........................................................14
第二節 史前文化 ....................................................................................82
第三章 自然環境 .....................................................................................85
第一節 地名述源 ......................................................................................87
第二節 地形、地質 ..................................................................................96
第三節 水文 ............................................................................................100
第四節 氣候 ............................................................................................103
第五節 災變 ............................................................................................104
第六節 生物 ............................................................................................108
第四章 廬山部落的我群認知、遷移史及傳統領域 ...... .....................111
第一節 廬山部落的我群認知 ....................................................................113
第二節 廬山部落的族群遷徙 ....................................................................125
第三節 廬山部落的傳統領域與獵場 .......................................................129
第四節 廬山部落鄰近的部落 ....................................................................136
第五節 廬山部落族群關係 ........................................................................144
第五章 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的社會組織與傳統文化 ..........147
第一節 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的社會組織 ................................150
第二節 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的歲時祭儀 ................................153
第三節 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的生命禮俗 ................................157
第四節 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的教育 .........................................163
第五節 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的傳統生活文化 ........................173
第六章 Seejiq-Truku ( 賽德克族德路固群 ) 的宗教 ......................177
第一節 傳統信仰 .....................................................................................179
第二節 外來宗教 .....................................................................................187
第七章 Seejiq-Truku( 賽德克族德路固群 ) 的重大歷史事件 ......197
第一節 深堀大尉事件 .............................................................................199
第二節 霧社事件 ......................................................................................201
第八章 廬山部落的經濟產業 ...............................................................207
第一節 廬山溫泉 .....................................................................................209
第二節 農業與觀光 .................................................................................217
第三節 餐飲業 ..........................................................................................219
第四節 民宿露營區產業 .........................................................................222
第五節 西電東送 .....................................................................................224
第九章 正名運動 ......................................................................................229
第一節 賽德克族正名的原因 .................................................................231
第二節 賽德克族正名運動歷程 .............................................................235
第三節 正名後對賽德克族人的影響 ....................................................244
第十章 結論 ...............................................................................................247
參考書目 ........................................................................................................251
附 錄 ................................................................................................................265
附件一：訪談紀錄表 ...................................................................................267
附件二：焦點座談一覽表 ...........................................................................268
附件三：訪談一覽表 ....................................................................................270
附件四：沈惠美的學經歷 ..........................................................................271
附件五：訪談逐字稿 ...................................................................................272
編／著／譯者簡介
吉娃思巴萬
現任及經歷：
‧國家教育研究院原住民族教育研究中心研究人員。
‧弘光科技大學幼兒保育系助理教授
‧原住民族學生資源中心主任
‧師資培育中心組長
‧臺中市政府原住民族事務委員會主任委員
沈明仁
現任及經歷：
‧南投縣同富國中校長
‧賽德克族南投縣文史工作者
‧南投縣仁愛國中教師
伊婉‧貝林
現任及經歷：
‧靜宜大學原住民族文化碩士學位學程助教
‧ 大葉大學原住民專班講師
2012 賽德克族眉溪部落年祭暨播種祭儀式執行
2011 台北市立華山國中賽德克族族語老師
2011 賽德克族眉溪部落年祭暨播種祭儀式執行
2010 賽德克族眉溪部落年祭暨播種祭儀式執行
2004 執行台灣原住民族13族族語教學觀摩及研討會 (孫大川教授指導)，執行助理
詹素娥
現任及經歷：
‧親愛國小校長
‧清境國小校長
‧教育部中央課程與教學輔導諮詢教師
‧ 南投縣國教輔導團語文領域本土語言組
‧南投縣本土語言指導員
‧原住民族委員會原住民族語言發展會委員
‧九年一貫原住民族賽德克族德路固語教材編輯委員
‧ 原民會推動沉浸式族語教學幼兒園輔導員
吳永昌
現任及經歷：
‧中央原民會賽德克族專門委員
序言／導讀
館長序／國史館
部落是一種社群，臺灣的原住民族部落通常由兩個或以上的氏族組成， 其成員為同一祖先之後代，有文化、宗教、習俗及語言共通性，由頭目或 首 領 領 導 部 落。 廬 山， 昔 稱 巴 奧 隆 (Buwarung)， 行 政 區 域 屬 南 投 縣 仁 愛 鄉 精英村，位於濁水溪左岸與其支流馬赫坡溪會合處東北方的高地，為奇萊 主山南峰的分支稜上，海拔約 1,400 公尺。廬山北有濁水溪，東有塔羅灣溪， 南面有母安山，山水景緻優美，擁有的自然景觀與特殊的地質及水質特性， 廬山溫泉日治時期以來便成為避暑休閒的渡假勝地。廬山地理位居花蓮與 南投之間的重要要道與隘口，周遭的泰雅族、布農族、太魯閣族與賽德克 族間，往往為爭奪資源獵場，形成複雜的族群關係，也容易成為部落族群 間的衝突點，日治時期霧社事件馬赫坡戰場就發生在這個區域。
廬山部落昔稱波瓦倫 (Alang Buwarung)，原為賽德克族「波瓦倫」與「馬 赫坡」兩部落的舊地，「波瓦倫」即為現今的廬山部落，「馬赫坡」位於 昔日廬山溫泉風景區上方的臺地，霧社事件中領導人莫那魯道為馬赫坡部 落的族人。廬山部落在族群的分類上，是屬於賽德克族德路固群，根據作 者的調查人口近 716 人，原住民族占近九成。廬山部落的傳統文化是以部 落為中心，有著獨特的生命禮俗與傳統習俗，並發展出特有的豐富文化， 如文面、狩獵、編織、音樂、歌謠與舞蹈，值得討探與保存。
本館自民國 103 年起參與「臺灣原住民族史專題研究」第三期 5 年計 畫，於 106 年委託吉娃思巴萬女士擔任《賽德克族廬山部落歷史研究》的 計畫主持人，吉娃思巴萬是在地廬山部落人，目前擔任弘光科技大學原住 民族學生資源中心主任，由自己部落的人來寫部落歷史，最為恰當。本書
《賽德克族廬山部落史》除緒論與結論外，共有八章分別探討部落起源傳 說史前文化、自然環境、我群認知遷移徙及傳統領域、社會組織與傳統文化、宗教、重大歷史事件與經濟產業。透過文獻史料爬梳整理、口述訪談與田野調查，詳細記載廬山部落的歷史與文化，是一本完整的部落歷史研 究著作，可供後續研究參考。
「臺灣原住民族史專題研究」第三期 5 年計畫預定要出版 12 本專書， 目 前 已 陸 續 印 行《Palihabasan- 布 農 族 的 神 話 與 傳 說 》、《 臺 灣 原 住 民 族 女 性研究》、《好茶部落歷史研究》、《卡那卡那富部落歷史研究》、《排 灣族 Padain 部落歷史研究》、《噶瑪蘭新社部落歷史研究》、《郡大社部 落歷史研究》、《桃園市復興區部落耆老生命史》、《拉阿魯哇族部落歷 史》、《鄒族久美部落歷史研究》、《阿美族娜荳蘭部落歷史研究》等 11 本書，本書為第 12 本，第 3 期的研究已全部出版，成果可謂豐碩。
第 3 期計畫於 107 執行期滿之後，原住民族委員會、本館及臺灣文獻 館接著在 108 年，進行為期 5 年的第四期計畫，規劃辦理 10 項研究原住民 族的部落歷史，出版 10 本原住民研究專書及辦理 40 場有關原住民族的專 題演講，期望第四期計畫執行之後，本項研究成果將更為豐碩，為原住民 族的歷史文化保存略盡棉力，本館與有榮焉。
欣聞本書付梓在即，特為之序。
國史館館長 陳儀深 謹誌 民國 108 年 11 月
主任委員序／原住民族委員會
自荷西、明清及日治時期以降，原住民族的歷史文獻多以他者為出發 點書寫，使得原住民族的主體性未獲重視，因此，本會與國史館及國史館 臺 灣 文 獻 館 自 103 年 起 開 始 以「 部 落 史 」 為 研 究 焦 點， 從 部 落 族 人 的 觀 點寫部落的故事，近年來已陸續出版好茶部落、卡那卡那富部落、排灣族 Padain 部 落、 噶 瑪 蘭 新 社 部 落、 拉 阿 魯 哇 部 落、 布 農 族 郡 大 社 部 落、 鄒 族 久美部落及阿美族那荳蘭部落歷史研究，希望藉此完整記錄並呈現各部落 的文化歷史全貌。
南投縣內原住民族群相當多元，共有 5 大族群，分別是布農族、泰雅 族、賽德克族、邵族及鄒族，其中賽德克族於 2008 年獲行政院認定為我國 原住民族第 14 族。賽德克族歷史上最有名的抗日事件便是 1930 年發生的 霧社事件，事件結束後，部落族人被迫遷離原部落，坊間已有諸多霧社事 件的文獻探討事件發展的脈絡，甚至也有出版漫畫及電影，民眾對賽德克 族已有一定程度的認識。
廬山部落與霧社事件發生地有地緣關係，但廬山部落的歷史研究卻相 當有限，《賽德克族廬山部落史 Seejiq tnpusu endaan alang Buwarung》一書 以文獻回顧、訪談及舉辦座談的方式，記載廬山部落的傳說、自然環境、 部落遷移史、社會組織與傳統文化、宗教信仰、產業經濟及族群正名的歷 程，讓當代族人體認廬山部落的歷史文化、遷徙與當代發展，同時讓族群 意識能獲彰顯與重視。
本書特別闡述賽德克族正名的歷程，從「正名運動」章節中，讀者可 以得知日治時期將賽德克族歸類在泰雅族，但囿於語言分歧、口述傳說的 祖先起源差異、地理空間的隔閡以及習俗不同，也因此發起長達 10 餘年的正名運動。本書付梓，讀者可以通盤瞭解廬山部落的文化與歷史脈絡及當代經濟產業發展，也讓更多族人投入原住民族之歷史研究。
原住民族委員會 夷將.拔路兒
館長序／國史館臺灣文獻館
臺灣是個多元族群的社會，舊石器時代晚期，島上已經出現人類活動， 歷經史前不同時期的發展，成為族群色彩最為多樣的南島語族，各自創造 了璀璨的文化風貌。明末清初以來，以閩粵為主的漢人漸次入墾；晚近， 若干山區成為旅遊名勝，吸引尋幽訪勝者的腳步，原住民族文化更能藉此 散播，影響漢人社會。
有關臺灣原住民族的研究，始於日治初期，主要以人類學為範疇，在「東京人類學會」投入之下，吸引不少日本學者來臺研究，如人江英、鳥 居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助等，都為學界所熟知。人江英於 1896 年出版《臺灣番族圖繪》；鳥居龍藏研究以東臺灣為主，涵蓋民族學、體質人類 學、語言學及考古學，影響甚大；伊能嘉矩先後出版《臺灣蕃人事情》、《臺 灣蕃政誌》、《臺灣文化誌》等；森丑之助來臺改學原住民族語言，著有《臺 灣蕃族志》與《臺灣蕃族圖譜》。其中，伊能嘉矩首先提出臺灣原住民族 的分類體系，初步將臺灣原住民族分為「四群八族十一部」；日本學者和 當時政府修改為「高砂九族」，即後來傳統九族所本，目前經正名者則有 十六族。
此 外， 臺 灣 總 督 府 為 統 治 之 需， 於 1901 年 成 立「 臨 時 臺 灣 舊 慣 調 查 會」，由岡松參太郎主持，研究臺灣住民固有習慣，亦有豐富的原住民族 調查資料傳世，如佐山融吉《蕃族調查報告書》；小島由道、安原信二、 河野喜六、小林保祥合著《蕃族慣習調查報告書》；岡松參太郎《臺灣蕃 俗慣習研究》等，開啟研究臺灣原住民族先河。
原住民族因地理因素，由南而北，分散遼闊，孕育多元而豐富的生活 樣貌，以及獨特性的文化特色。日治初期至今，學者繼起，不斷從事研究， 但因經濟發展快速，以及都市化的衝擊，原住民族各個族群傳統文化的保存，已難以呈現當初的多元風貌，並且容易被切割，錯置與忽略，甚至在現代化脈動過程中快速瓦解而流失，如不加速調查、記錄與研究腳步，許 多彌足珍貴的歷史文化資產將隨著耆老的凋零而成絕響，經濟發展越成熟 的國度，就越能體會傳統文化的珍貴性；臺灣在社會繁榮之餘，如何珍惜 保存原住民族文化，就益感其迫切性。在漢人大量利用文字記錄呈現過去 歷史時，相對於沒有文字的原住民族而言，該用何種方法表述其歷史 ? 除 了以文字、器物、遺址等方式外，傳說、宗教、傳統祭典均是呈現原住民 族文化色彩豐富的方式。
原住民族委員會和本館為落實關懷本土文化，補強各原住民族史之深 度與廣度，結合政府行政資源，自民國 93 年至 102 年，共同推動二期「臺 灣原住民族史專題計畫」，執行原住民族相關議題之研究。第三期合作計 畫 (103-107 年 ) 國史館加入本項計畫，更提升原住民文化研究的格局與高 度。第三期合作計畫於 107 年期執行期滿之後，緊接著進行第四期五年合 作計畫 (108-112 年 )，進行原住民族部落歷史的研究，共同保存原住民族 的歷史與文化。
本書《賽德克族廬山部落史》係第三期「臺灣原住民族史專題計畫」 的研究成果之一，主要在探討廬山部落起源傳說史前文化、自然環境、部 落的我群認知、遷移及傳統領域、社會組織、傳統文化與宗教、重大歷史 事件、經濟產業及正名運動。這是一本史料豐富廬山部落歷史的專書，特 別是廬山部落為作者的故鄉，由「原鄉人寫原鄉事」更為妥切。期望透過 本書的出版，能引發學界對部落歷史的關注與研究。
館長 張鴻銘 謹序
民國 108 年 11 月
自序／吉娃思巴萬
公元 1084 年（元豐七年）5 月，宋朝大文豪蘇軾，被貶至黃州改遷汝 州團練副使，特地取道九江，恣游慕名已久的廬山。在飽覽丘壑縱橫峰巒 起伏的廬山風景之後，對廬山景色的變化多端千姿萬態寫下了傳誦千古的 名句—「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」詩中除了有谷峰的奇秀形 象給人以美感之外，又有深雋的哲理啟人心智。
「故鄉」對一般人來說是再也熟悉不過的地方，自小隨父母負笈他鄉 求學的我，是個在都市長大的原住民，廬山部落雖是我的故鄉，但卻好像 是既熟悉又遙遠，宛若是來自於夢境的印象。多年後重返廬山部落，「不 識廬山真面目，只緣身在此山中。」對我而言，已是另一番截然不同的體 會和意義。
廬山部落位於南投縣仁愛鄉精英村南端，北有濁水溪，東有塔羅灣溪， 廬 山 溫 泉 為 馬 海 僕 溪 與 塔 羅 灣 溪 匯 流 之 處 水 源 豐 沛， 南 面 有 母 安 山 (1474 公尺 )，境內有廬山國小及霧社事件最末戰場馬赫坡古道。廬山部落所在自 古為花蓮與南投之間的重要孔道，是能高越嶺登山者必經的隘口，也是部 落與部落間的衝突點。
廬山部落昔稱 Alang Buwarung( 波瓦倫 )，原為賽德克族「波瓦倫」和「馬 赫坡」兩部落的舊地，「波亞倫」即為現今的廬山部落，「馬赫坡」位於 昔日廬山溫泉風景區上方之台地，舉世震驚的霧社事件中，領導人莫那魯 道就是馬赫坡部落之族人。廬山「波瓦倫」和「馬赫坡」地區因擁有優美 的自然環境與特殊景觀，早年之前更因擁有豐富「天然溫泉」與「莫那魯 道」的英勇故事而聞名各地。
每一個部落都有屬於自己的文化特色，如同所有的原住民族有自己與生俱來在地的「優越性」。近年來政府相關單位鼓勵原鄉地區之族人，自 行蒐集彙整地方文史資料，並進一步編纂成部落誌或部落史，「原鄉人寫 原鄉事」在原住民地區頓時蔚為風潮，一本本族群史不斷地問世，一齣齣 部落劇不停地上演，讓世人透過文字及影像瞭解到每一個原住民族，都有 其可歌可泣的奮鬥歷程，及大山大海的在地智慧。
基於對 Alang Buwarung 廬山部落那份濃郁而無法割捨的情懷，個人也 不揣淺陋，抱持最為謙卑的心，深入部落不斷向部落耆老請益學習，並將 之融入在現代的生活上，這應當是每一個賽德克族後輩未來的方向，更期 盼有更多的賽德克族人加入文化種子的行列，共同為祖先們所遺留的傳統 文化智慧而努力。
Alang Buwarung 廬 山 部 落 史 能 夠 完 稿， 絕 非 個 人 憑 一 己 之 力 而 能 竟 其 功，真心感謝兩年多來給予指教的張鴻銘館長、浦忠成院長、童春發教授、 劉益昌所長、詹素娟老師等，也特別感謝臺灣文獻館美惠姐及蕭碧珍專委 等人在行政上的協助。
感 謝 研 究 團 隊 的 沈 明 仁 校 長 (Pawan Tanah)、 伊 婉 ‧ 貝 林 (Iwan Perin)、詹素娥校長 (Lituk Teymu)、吳永昌 (Awi Nokan)，更感謝編輯團隊 以及提供各項資料照片的所有鄉親、參與的工作人員。由衷的感謝都達長 老 教 會 田 天 助 (Walis Nawi) 牧 師 無 私 的 付 出， 不 辭 辛 勞 的 帶 領 編 輯 團 隊， 深入各部落採訪每一位親切的族人，踏遍 Alang Buwarung 族人曾留下的足 跡，建立更完善的文史資料，正由於大家齊心努力熱心投入，廬山部落史 才能順利完成出版。
廬山部落史的付梓並不是工作的結束，而是工作的正式展開，期盼有 更多的族人，能共同參與部落文史蒐集編纂的工作行列，將部落的好山好 水和極具優良特色的歷史文化公諸於世之外，更能讓最有價值、最珍貴的部落文化世世代代永相傳，最後謹以此拙作感謝父親 Pawan Teymu 無怨無悔的相挺、相助、包容與支持。
弘光科技大學原住民族學生資源中心主任 吉娃思巴萬 謹序
民國108年10月
分類
其他詳細資訊
- 英文題名：原住民族母語Seejiq tnpusu endaan alang Buwarung
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：賽德克族、廬山部落、部落史、賽德克族廬山部落史
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- 著作財產權管理機關或擁有者：國史館臺灣文獻館
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姓名：鍾達諸
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