書籍介紹
胡適透過書寫丁文江的教育背景、個人經歷、地質探勘經驗及學術爭辯，呈現丁文江在學科建制、學術行政、從政等方面之多重活動。這本傳記是胡適為紀念亡友的勉力之作，意義深遠。在1950年代的冷戰、反共與強人政治的背景之下，胡適描摹丁文江對於現代中國出路所在的認識，別有義蘊。
目次
編者序 i
謝辭.v
《胡適全集》編輯凡例vii
《胡適全集•丁文江的傳記》編輯說明. ix
引言.1
（一）家世和幼年生活2
（二）他的恩師—龍研仙先生.4
（三）他在日本一年多—計劃往英國留學.7
（四）海上的救星.9
（五）在英國留學七年（一九○四 — 一九一一）.10
（六）第一次中國內地的旅行.15
（七）地質科科長—地質研究所—北大地質系18
（八） 民國初年的旅行—太行山與山西鐵鑛—雲南與四川22
（九）丁在君與徐霞客29
（十）地質調查所所長（一九一六 — 一九二一）.35
（十一） 北票煤礦公司（一九二一 — 二五）
—《努力週報》（一九二二 — 二三）.41
（十二） 「玄學與科學」的論爭（一九二三）
—附論他的宗教信仰.52
（十三）「大上海」的計劃與實施（一九二六）74
（十四） 回到地質學來：廣西的地質調查（一九二八）
—西南地質調查隊（一九二九 — 一九三○）
—北大地質學教授（一九三一 — 一九三四）89
（十五）獨立評論（一九三二 — 三五）103
（十六）蘇俄的旅行（一九三三）—最後三年的政論.114
（十七）「就像你永永不會死一樣」136
附錄 丁文江遺囑.153
校勘後記 胡適.155
附錄 《收回上海會審公廨暫行章程》159
附錄 〈龍研仙同情革命〉（《古春風樓瑣記》芝翁）163
後記 （毛子水）166
編／著／譯者簡介
潘光哲，台灣大學歷史學系博士，現任中央研究院近代史研究所研究員。歷任台灣大學歷史學系兼任講師、中央研究院歷史語言研究所約聘研究助理、中央研究院近代史研究所副研究員、研究員兼任胡適紀念館主任、檔案館主任、副所長、財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事長等職。嘗膺選為美國哈佛大學哈佛燕京學社（Harvard-Yenching Institute）訪問學者、台灣大學人文社會高等研究院訪問學者、国際日本文化研究センター「外国人研究員」等職。專業研究領域為近現代中國史與當代台灣史。著有《「華盛頓神話」與近代中國政治文化》、《「天方夜譚」中研院：現代學術社群史話》、《創造近代中國的『世界知識』》等專書及學術論文八十餘篇，主編《（新版）殷海光全集》、《（新版）胡適全集》、《容忍與自由：胡適思想精選》、《傅正《自由中國》時期日記選編》等史料彙編。
序言／導讀
胡適（1891–1962）在廿世紀的華人社群裏，始終扮演領航者的角色；他的生命旅程和思想世界刻鏤的多重軌跡，更是華人社群瞻望未來進程的時候，足可汲引的思想資源，與時長新。在華人世界裏，環繞著胡適的話題，訴說不盡，未曾間斷，彰顯了他必然是理解歷史趨向不可或缺的要角，也象徵他一直是人們感到興趣的人物。
胡適的生命史與思想歷程，胡適信守堅持的理念，胡適努力以赴的事業，究竟具有什麼樣的啟發意義，用他自己的話來說，當然需要「還他一個本來面目」的努力。如何在堅實的史料基礎上，實現胡適對傳記書寫設定的要求：「紀實傳真」，「紀實傳信」，寫出胡適的「實在身分，實在神情，實在口吻，要使讀者如見其人，要使讀者感覺真可以尚友其人」，正考驗著史學工作者的技藝。然而，胡適自身遺留的文字遺產，卷帙浩繁，令人望洋興嘆；更由於眾所周知的政治因素，胡適個人的檔案資料與文獻，分散於臺灣海峽兩岸（乃至於世界各地），利用匪易。位於臺北的中央研究院近代史研究所胡適紀念館，始建於一九六二年，是紀念、弘揚胡適思想和精神的基地。創建之始，胡適紀念館即有意整理編輯胡適著作，只因莫可奈何的時代限制，斯業難成。所幸，大江總是向東奔流的。到了廿一世紀的今天，胡適獨特的人生道路，終於不再蒙受重重迷霧的籠罩。假此機緣，整合編輯分散於各方的胡適史料和檔案，胡適紀念館責無旁貸。胡適紀念館目前已經建立利用電腦網路檢索的「胡適檔案檢索系統」，讓相關的史料檔案，愈形方便整理應用。不過，要讓胡適在歷史長河裏貢獻的心血，「還他一個本來面目」；要讓胡適對華人社群的啟發意義，日新又新，仍然必須以堅實的史料文本為基礎。基於這樣的信念，自從二○一三年開始，胡適紀念館正式啟動新版《胡適全集》的編輯出版事業，以「精益求精，後來居上」為目標，期可為學界提供最完整（毫無刪易）與最精確（匯總各種版本，進行編校）的胡適著作文本，以便利用。新版《胡適全集》既擬刊布胡適生前已出版之著作單行本的最佳版本，更致力發掘胡適未曾集結之文章著述，依據主題，期可總匯為一帙。
胡適紀念館期望，無論對學者或對一般讀者而言，新版《胡適全集》都是研究和親近胡適最為方便與準確的依據。胡適晚年告誡和他師友關係深厚的楊聯陞（1914 –1990），學生替老師編定詩文遺集的時候，應該「要用自己的判斷力」決定去取，「不要把隨便什麼東西都收進去」。胡適還以「你們後死有責」，期望於為他編定著作集的後來者（〈楊序〉，《胡適手稿》）。新版《胡適全集》務求全面、完整與廣泛地輯錄胡適的著作和相關文本，「多多益善」，當然和他的期望，難合符節。可是，返觀胡適自己的學術實
踐，他在晚年提出了「勤、謹、和、緩」做為「治學方法」的「四字訣」，認為「勤即是眼勤、手勤—即是『上窮碧落下黃泉』的勤求材料，勤求事實，勤求證據」（〈致陳之藩〉〔1957 年5 月2 日〕），心得理據之所在，正是自己「一以貫之」的治學原則。如胡適為了證明《儒林外史》裏的莊徵君即是程廷祚（1691–1767），開始搜求他的著
作。即使胡適找到了程廷祚的《青溪文集》十二卷本，仍然意有不愜；要到孫人和（1894 –1966）出示二十卷本的《青溪文集》，才讓他的心願，稍感滿足。利用北京大學重印《青溪全集》二十卷本全帙的機會，胡適還特意補充了好些相關的史料（〈北京大學新印程廷祚《青溪全集》序〉），願意將自己的發現，與世眾共同分享。以胡適自身的學術實踐為原則，推出這套新版《胡適全集》，即便違逆了他的心願；然而，「實事求是，莫做調人」，既是胡適喜歡送給真理追求者的座右銘，後來者自當懷持敬慎之心，體會他的意旨和為學之道，進行這項既是責任也是榮譽的工程。
歲月悠悠，浪起潮落，胡適的時代已遠，胡適的墓木已拱。只是，做為「人」的永恆問題與現實的挑戰，無時或已。胡適期待的理想世界，和我們的夢想處境，不可能一成不變；胡適回應自己時代問題的解答，也不會是我們面對自身現實的萬靈丹藥。胡適的遺澤所在，不是他提供了解決人生問題的標準答案，設定了突越生命困境的金科玉律。相對的，叩問追索胡適多彩多姿的生命歷程，體驗品味胡適獨特鮮明的精神遺產，從他那裏學習「努力做一個不受人惑的人」的思想工夫，總有「功不唐捐」的結果。正如胡適說過的：「播了種一定會有收穫，用了力決不至於白費」。期望新版《胡適全集》，確實有助於後起者進入胡適豐富多樣的生命和思想世界。我們知道，一切工作之所得，至善實難，錯訛仍多，謹此敬望 學界讀者的批評指教。
分類
其他詳細資訊
- 英文題名：Ting wen-chiang’s Biography
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：丁文江，傳記，地質學
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：168
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：中央研究院近代史研究所
- 取得授權資訊：聯絡處室：發行室
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