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誰來唱我們的歌—流行歌曲中台灣原住民族的現聲/身

誰來唱我們的歌—流行歌曲中台灣原住民族的現聲/身

  • 統一編號GPN:1010900185
  • 出版日期:2020/01
  • 作/編/譯者:葉莞妤
  • 語言:中文
  • 頁數:178
  • 裝訂:平裝
  • ISBN/ISSN:9789869823067
  • 出版單位:國立東華大學
  • 版次:初版
  • 價格:定價$200

書籍介紹

本文將討論,原住民族的主體性如何現聲在流行歌曲中?使原住民族可以自身立場表達對於族群的看法。本文從民歌運動時期至今分為三個階段,並討論三個具有不同代表性的歌手及其作品,進而觀察他們彼此之間的傳承與影響。

目次

目 錄
摘要.............................................................................................................. V
第一章 誰,來唱我們的歌?................................................................. 001
  為什麼要唱歌?................................................................................... 001
  為什麼要寫有關原住民族的論文?.................................................. 004
第二章 何為原住民族流行歌曲?....................................................... 007
  原住民族歌曲=「原本」的歌曲?.................................................. 018
  歌曲與記憶.......................................................................................... 020
  原住民族歌曲前行研究的重點觀察.................................................... 022
第三章 胡德夫與原住民歌曲中的意識崛起...................................... 031     
  離開原鄉的「現聲」........................................................................... 031    
  原住民心中的美麗島-胡德夫的吶喊與鬥爭.................................. 044    
  回到台東-胡德夫歌曲中的生命與家族.......................................... 060
  小結...................................................................................................... 064
第四章 歌曲中巴奈庫穗的生命經驗訴說.......................................... 067     
  不是離開故鄉,是失所...................................................................... 067
  1980年原住民族運動中女性身、聲影的消失................................. 076
  從巴奈談原住民族女性的族群認同想像.......................................... 079
  巴奈的歌不只是一個人的歌.............................................................. 087
  小結...................................................................................................... 090
第五章 Suming-原住民歌曲的「新」與「傳」........................... 091     
  他不只是在那邊唱-從誰是原住民到我是原住民.......................... 092
  Suming的音樂與影像........................................................................ 110
  小結...................................................................................................... 136
第六章 結論............................................................................................... 139     
  旅行中的原住民身體與聲音.............................................................. 139 
  台灣原住民族歌手的政治能量.......................................................... 142 
  誰來唱我們的歌?............................................................................... 144 
參考書目..................................................................................................... 147

序言/導讀

自荷蘭人登陸以來,台灣原住民族長期處於被書寫或被觀看的角色。因為異族政權的控制,以及缺乏可廣泛流通的文字,使外來政權以非原住民族的角度歧視原住民文化。從日治時期開始,要求原住民在特殊場合中表演歌舞的現象也延續至今,彷彿原住民只是餘興節目的工具,用來宣揚政府的功績;國民政府來台後,便推行國語及改漢姓,使得族語快速消失。這些政策都在在顯示出,台灣原住民族於四百年國家政權下受到壓迫的困境,連過去九族的原住民族群分類,都是日本政府帶著語言學、人類學等殖民式的思維,到部落田野調查後而劃分。被屠殺滅絕的族群,甚至連生存的權利都被剝奪。 因此本文將討論,原住民族的主體性如何現聲在流行歌曲中?使原住民族可以自身立場表達對於族群的看法。本文從民歌運動時期至今分為三個階段,並討論三個具有不同代表性的歌手及其作品,進而觀察他們彼此之間的傳承與影響。第一個時期討論胡德夫之於原住民歌曲的意識崛起。1980年代開始,原住民族運動蓬勃發展,胡德夫也參與其中,他用民歌運動時期的創作,在原運現場中重複演唱。胡德夫透過歌曲影響非原住民的菁英份子,使得原住民族議題被更廣泛的關注。1990年代後,原住民族女性逐漸由以男性為多數的原住民族運動中現身。身為女 性的巴奈庫穗,她的創作反映都市原住民族二代所擁有的失所情感,對於從小沒有生長在部落的都市原住民而言,她所要面對的是難以獲得認同的依歸。作為這個世代的原住民族女性歌手,巴奈如何面對、接受,並且改變自己的生命、身體與原住民族認同?將是本文的第二個主題。最後本文討論歌手Suming在原住民歌曲中的「新」與「傳」。2000年後,原住民族流行歌曲開始逐漸成為一股風潮,這些歌曲除了具有一般所熟知的襯詞,也開始有族語的加入。除此之外,這些歌的內容,未必只描述關於原住民的生命經歷,它(原住民族風格的流行歌曲)開始成為一個廣大的召喚,可能是離鄉情感,或是對鄉村、海洋的渴望。這些原風歌曲多數帶有獨立音樂的精神,在live house演唱;或是登上如海洋音樂祭這樣的舞台,使得小眾音樂得以受到關注而擁有更大的市場。Suming參加的圖騰樂團,也得到了原住民族流行音樂進入大眾媒體的契機,更使同樣類型的樂團與歌手逐漸備受關注,歌手與歌手乃至於其他媒材之間的共演越來越多,形成一個創作者的群體,「原住民族音樂」這個風格因此能夠被辨識出來。而Suming作為這個風格的重要標的,也不斷跟隨著流行的腳步,擴大音樂的涉獵範圍。Suming創作全族語專輯,又善用影像的技巧,串連「部落」與「都市」的新關係。有別於胡德夫初創作時,對於都市原住民的悲嘆以及離鄉的哀愁。 本文試圖藉由三位歌手不同的身份以及時代,去描繪出原住民族主體性的發聲,以及透過他們創作的歌曲,討論台灣原住民族的身份如何重新建構。更希望從這樣的脈絡之中,逐步回答本文的核心問題:誰來唱我們的歌。

分類

其他詳細資訊

  • 適用對象:成人(學術性)
  • 關鍵詞:Suming、巴奈、胡德夫、原住民族、發聲、歌曲
  • 附件:無附件
  • 頁/張/片數:178

授權資訊

  • 著作財產權管理機關或擁有者:國立東華大學原住民民族學院
  • 取得授權資訊:聯絡處室:國立東華大學原住民民族學院 姓名:潘平芸 電話:03-8905754 地址:花蓮縣壽豐鄉大學路二段1-20號