書籍介紹
本屆「台灣美術雙年展」聚焦於佛教「畜生道」的卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想等十二類生命形態，對於人類長期掠奪動物棲地、濫殺並宰制動物、追求文明與經濟成長、不知節制的手段與心態，導致孕育人類文明的地球生態平衡慘遭破壞，邀請藝術家聚焦於生物題材的藝術創作進行思辨。
本次台雙展共邀請49位(組)具臺灣經驗的藝術家參與展出，規模擴大突破以往，以視覺藝術、聲音藝術、現場行為等多樣化的展演形式，以及新世代藝術家的創作主題，開啟觀眾對當代藝術與社會議題的多重想像與討論。此外，展演場域亦由本館延伸至臺中近郊—臺中市海洋生態館、大安港媽祖文化園區，更首度在台雙展中與中部地區之外空間合作推出「衛星展」(非常廟藝文空間)、「平行展」(水谷藝術、酸屋、節點藝術空間、河南八號)，以國美館為核心，串連全臺各地藝術行動與實踐，試圖以新的策展型態，讓藝術走出美術館，大幅延展台雙展的跨域視角，以落實臺灣在地藝術的發展。
目次
序分
策展因由分
正宗分
第一品 獻祭與救贖
第二品 生物經貿潛史
第三品 無名戰爭肖像
第四品 實驗室/手術室/標本室
第五品 節慶/沙洲/綠覆率
第六品 獸傲者/獸形人
第七品 棲息地/動物園/國家公園
第八品 行為暨臨場藝術/多媒體裝置表演
流通分
衛星展
平行展
策展人暨藝術家簡介
編／著／譯者簡介
黃舒屏
現任國立台灣美術館展覽組組長
序言／導讀
國立臺灣美術館自 2008 年開辦「台灣美術雙年展」，迄今已邁入第七屆，為與
具國際特性的台北雙年展做出定位區隔，台雙展一直聚焦於臺灣當代藝術之梳
理，以本土的、在地的觀點反思及回應全球化情境下的當代藝術語境。在策展
機制上，從最初主題式展覽，爾後發展成普查臺灣當代藝術生態的展覽型態，
2016 年又再度回到主題策展，並藉由與館外策展人合作的雙策展人制，以突破
國家展演機制的框架，發展出一種更靈活、廣闊的展演型態與論述視野。本屆
台雙展更進一步邀請藝術家姚瑞中擔任策展人，期望藉由其在創作、策展、評
論、著述等多面向豐沛的藝術動能，長期關注臺灣當代藝術的前沿發展，以及
結合場所與歷史反思的創作型態，將策展作為一種創作行為或方法，與參展藝
術家展開更密切的對話關係，為本次台雙展開拓出新的藝術經驗與策展模式。
在後疫情時代，本屆台雙展以「禽獸不如」(Subzoology)這個看似挑釁性的命
題，去關注與回應科學、藝術與哲學界對於人與動物之間關係的國際性議題。
策展人藉由佛學「六道輪迴」之「畜生道」為切入點，反思人作為一種動物其
身上的動物性，並藉以探究「人類動物」與「非人類動物」的差異，以回應長
期以來有關人與動物之間二分與相似關係的議題討論；同時，面對當今動物與
人之間病毒的傳播與變異已溢出原先物種的樣態，甚至達到人畜共生或人獸同
源的現實情境，人類再度深刻體認到自身作為地球上的一個物種，如何與其他
物種共存的危機與可能性。當觀眾遊走在猶如動物園的展覽空間時，當可藉由
藝術家所構築各式各樣的物種生態，反思人類對自然生物的長期宰制，以不同
角度呼應並延展近年來全球雙年展聚焦於「人類世」的生態環境議題。
本次台雙展共邀請 49 位(組)具臺灣經驗的藝術家參與展出，規模擴大突破以
往，以視覺藝術、聲音藝術、現場行為等多樣化的展演形式，以及新世代藝術
家的創作主題，開啟觀眾對當代藝術與社會議題的多重想像與討論。此外，展
演場域亦由本館延伸至臺中近郊—臺中市海洋生態館周邊、大安港媽祖文化園
區，更首度在台雙展中與中部地區之外空間合作推出「衛星展」(臺北非常廟藝
文空間)、「平行展」(臺北水谷藝術、新北酸屋、臺南節點藝術空間、高雄河南
八號)，以國美館為核心，串連全臺各地藝術行動與實踐，試圖以新的策展型
態，讓藝術走出美術館，大幅延展台雙展的跨域視角，以落實臺灣在地藝術的
發展。
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其他詳細資訊
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- 關鍵詞：台灣美術雙年展
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