書籍介紹
申榮福在獄中的20年，因為讀書資料的不足和限制，重複閱讀中國和東方古典，並學習書法和繪畫，從而形成了獨特的人文思想體系和教育實踐風格。本書將他最後一門課的內容整理而出版，由兩個部分構成：1）從古典中閱讀到的世界認知，2）理解人與自我省察，兩部分共有25個小主題。他在此書，橫跨經濟學、哲學、文學，以及中國和韓國古典哲學與西方哲學，提示了作為21世紀文明論之「關係論」。
目次
【推薦序】 歷史在離開與回來間浮沉／王墨林
【導 讀】 「脫井」與平等連帶的言約／白元淡
前言
第一部從古典中閱讀到的世界認識
第一堂∣最遠的旅行
第二堂∣事實和真實
第三堂∣流浪的藝術家
第四堂∣沾染到手上汙垢的碗
第五堂∣從寬容（Tolérance）到游牧主義（Nomadism）
第六堂∣君子固窮
第七堂∣點無法成線
第八堂∣從未成眠的江水
第九堂∣西服和縫紉機
第十堂∣愛鄰如己
第十一堂∣等待昨日的兔子
期中複習∣對比與關係的組織
第二部理解人與自我省察
第十二堂∣綠色麥田
第十三堂∣士一和工一
第十四堂∣悲劇美
第十五堂∣偽惡和偽善
第十六堂∣關係與認識
第十七堂∣雨和雨傘
第十八堂∣憎惡的對象
第十九堂∣字體和人
第二十堂∣韋爾瓦和瓦拉納西
第二十一堂∣商品與資本
第二十二堂∣金字塔的解體
第二十三堂∣顫抖的指南針
第二十四堂∣人的面孔
第二十五堂∣希望的語言：碩果不食
【譯者後記】申榮福《話語》譯後記／延光錫
【附錄】
申榮福年譜
作者、譯者簡介
編／著／譯者簡介
申榮福（신영복／SHIN Young-Bok，1941-2016）
韓國民主運動的精神領袖，畢業於韓國首爾大學經濟學系和研究所，曾任職韓國淑明女子大學和韓國陸軍士官學校經濟學教授。1968年任職於陸軍士官學校，受統一革命黨事件連累而被關押，最後被判無期徒刑。服刑二十年二十日，1988年8月14日，得到特別假釋而出獄。出獄後旋即被韓國聖公會大學聘用為教授，負責教授政治經濟學、韓國思想史、中國古典精讀等課程，2007年退休後至2016年過世前被聘為講座教授。
其在摸索承載民眾情感的書法字體的過程中，深受母親毛筆字體的影響，創造出「連帶體」、「民體」與「勾肩搭背體」等申榮福字體。並以獨創和民眾性的書畫作品、演講與著述，參與了韓國的社會文化運動，並廣泛與民眾進行溝通。2016年1月15日，於首爾家中離世，享壽76歲。
重要著作有：《監獄裡的思索》（감옥으로부터의 사색，1988）、《明信片》（엽서，1993）、《樹啊 樹啊》（나무야 나무야，1996）、《一起成林1-2》（더불어 숲 1-2권，1998）、《申榮福的明信片》（신영복의 엽서，2003）、《講義：我的東洋古典讀法》（강의：나의 동양고전 독법，2004）、《像第一次》（처음처럼，2007）等。譯著有：《國外貿易與國民經濟》（외국무역과 국민경제，1966）、《人啊，人！》（사람아 아, 사람아！，1991）、《魯迅傳》（루쉰전：루쉰의 삶과 사상，1992，共譯）、《中國歷代詩歌選集》（중국역대시가선집，1994，共譯）等。
監譯者簡介
白元淡（백원담／PAIK Wondam）
1958年出生，韓國聖公會大學中語中國學系／國際文化研究系教授、東亞研究所所長，並擔任申榮福著作中英文翻譯研究計畫總監。現任中國上海大學文化研究系海外教授、韓國《黃海文化》編輯委員、台灣《人間思想》編輯委員、歷任韓國冷戰學會與韓國文化研究學會理事長、Inter-Asia Cultural Studies 2017 International Conference執行長。
尹泳裪（윤영도／YUN Young Do）
韓國聖公會大學的助理教授。畢業於延世大學中國語言文學專業的本科和研究生院。博士論文為《近代中國的西學翻譯研究：以〈萬國公法〉為重點》。研究領域為中國近代思想，近期著重於當代中國和東亞的文化研究。2017年6月撰寫並編輯《情感的青年：東亞青年的情感和文化實踐》一書。
譯者簡介
延光錫（연광석／YEON Gwang Seok）
1977年南韓中部農村出生，畢業於韓國外國語大學中文系、台灣世新大學社會發展研究所碩士、台灣交通大學社會與文化研究所博士。曾任韓國聖公會大學東亞研究所研究員兼講師、美國哥倫比亞大學人類學系訪問學者、韓國北韓研究大學研究教授、台灣交通大學博士後研究員，現為韓國朝鮮大學研究教授。中文專著有《思想的分斷：陳映真與朴玄埰》（2019），中文譯著有白承旭的《文革的政治與困境》（2014），韓文譯著有曹征路的《民主課》（민주수업，2015）、錢理群的《毛澤東時代與後毛澤東時代》（모택동 시대와 포스트 모택동 시대，2012）。
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(業務參考)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：申榮福，中國，歷史，哲學
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：408
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