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胡適全集:胡適文存補卷

胡適全集:胡適文存補卷

  • 統一編號GPN:1010902334
  • 出版日期:2020/12
  • 作/編/譯者:潘光哲主編
  • 語言:中文
  • 頁數:194
  • 裝訂:精裝
  • ISBN/ISSN:9789865432768
  • 出版單位:中央研究院
  • 版次:初版
  • 價格:定價$350


書籍介紹

胡適所留之文極多,即使生前便已編成《胡適文存》,臺灣版尚刪除許多文字,其中固然包含政治因素,更有著自我選擇的原因。時過境遷,我們有著更好的契機回顧胡適文章。此處《胡適文存補卷》本於「還他一個本來面目」的初衷,將《胡適文存》所遺、所漏者予以補回。

目次

編者序.. i
謝辭.v
《胡適全集》編輯凡例..vii
《胡適全集•胡適文存補卷》編輯說明. ix
《胡適文存》第一集 1
致藍志先書(存目) 3
寄吳又陵先生書(存目) 4
朋友與兄弟—答王子直—(存目).5
《胡適文存》第二集 7
一個最低限度的國學書目 9
附錄一:《清華週刊》記者來書.19
附錄二:答書.20
附錄三:國學入門書要目及其讀法(梁啟超) 22
附錄一:最低限度之必讀書目.37
附錄二:治國學雜話 37
附錄三:評胡適之的〈一個最低限度的國學書目〉.41
梁任公《墨經校釋》序..45
附錄一:梁任公先生來書 50
附錄二:答書.54
論墨學 57
一、章行嚴先生的〈墨學談〉 57
二、章太炎先生給行嚴先生的第一書 59
三、我給行嚴先生的第一書. 60
四、太炎先生的第二書 61
五、我的第二書 62
十七年的回顧. 65
祝《白話晚報》.70
黃梨洲論學生運動 71
《政治概論》序(存目).74
《天乎帝乎》序 75
我們的政治主張
附錄:關於〈我們的政治主張〉的討論(存目).76
我的歧路..77
附錄一:王伯秋先生來信 77
附錄二:傅斯稜先生來信 77
附錄三:答伯秋與傅斯稜兩先生(存目) 77
聯省自治與軍閥割據(答陳獨秀)
附錄:陳獨秀,〈對於現在中國政治問題的我見〉(存目).78
國際的中國(存目) 79
一個平庸的提議(存目) 80
一年半的回顧(存目)..81
與一涵等四位的信(存目)..82
這一週(六十七則)(存目) 83
北京的平民文學. 84
附錄:談北京的歌謠(常惠).89
讀王國維先生的《曲錄》.98
《胡適文存》第三集..101
我們對於西洋近代文明的態度
附錄〈機器與精神〉(林語堂)(存目)..103
歐遊道中寄書 104
寄慰慈(三封).104
寄志摩(兩封)(存目) 104
《老殘遊記》序
四 尾聲 ..105
漢初儒道之爭 106
讀《北史》雜記..110
北方民族的「鑄象卜」..110
魏朝曾訂正北方語音. 111
《北史》記男色之風 112
崔浩. 112
北朝的女權 113
蘇洵的〈辨姦〉..116
歐陽修的兩次獄事. 117
考作象棋的年代..122
胡笳十八拍..124
建文遜國傳說的演變─跋崇禎本《遜國逸書》殘本─. 125
墨字 132
附錄一:邵瑞彭先生來信. 133
附錄二:墨子入神仙家之雜考(邵瑞彭) .133
《宋元學案補遺》四十二卷本跋. 136
附錄:《宋元學案補遺》四十二卷本跋(單不庵) 138
《吳淞月刊》發刊詞 140
《曲海》序 .142
揚州的小曲..145
《小雨點》序..147
人生有何意義 150
一 答某君書 150
二 為人寫扇子的話 150
《四角號碼檢字法》序 152
後記 160
追想胡明復..163
《胡適文存》第四集(《胡適論學近著》).171
我們走哪條路 173
附錄一:梁漱溟,〈敬以請教胡適之先生〉(存目).173
《人權論集》序(存目) 174

編/著/譯者簡介

潘光哲,台灣大學歷史學系博士,現任中央研究院近代史研究所研究員。歷任台灣大學歷史學系兼任講師、中央研究院歷史語言研究所約聘研究助理、中央研究院近代史研究所副研究員、研究員兼任胡適紀念館主任、檔案館主任、副所長、財團法人紀念殷海光先生學術基金會董事長等職。嘗膺選為美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者、台灣大學人文社會高等研究院訪問學者、国際日本文化研究センター「外国人研究員」等職。專業研究領域為近現代中國史與當代台灣史。著有《「華盛頓神話」與近代中國政治文化》、《「天方夜譚」中研院:現代學術社群史話》、《創造近代中國的『世界知識』》等專書及學術論文八十餘篇,主編《(新版)殷海光全集》、《(新版)胡適全集》、《容忍與自由:胡適思想精選》、《傅正《自由中國》時期日記選編》等史料彙編。

序言/導讀

胡適(1891–1962)在廿世紀的華人社群裏,始終扮演領航者的角色;他的生命旅程和思想世界刻鏤的多重軌跡,更是華人社群瞻望未來進程的時候,足可汲引的思想資源,與時長新。在華人世界裏,環繞著胡適的話題,訴說不盡,未曾間斷,彰顯了他必然是理解歷史趨向不可或缺的要角,也象徵他一直是人們感到興趣的人物。 胡適的生命史與思想歷程,胡適信守堅持的理念,胡適努力以赴的事業,究竟具有什麼樣的啟發意義,用他自己的話來說,當然需要「還他一個本來面目」的努力。如何在堅實的史料基礎上,實現胡適對傳記書寫設定的要求:「紀實傳真」,「紀實傳信」,寫出胡適的「實在身分,實在神情,實在口吻,要使讀者如見其人,要使讀者感覺真可以尚友其人」,正考驗著史學工作者的技藝。然而,胡適自身遺留的文字遺產,卷帙浩繁,令人望洋興嘆;更由於眾所周知的政治因素,胡適個人的檔案資料與文獻,分散於臺灣海峽兩岸(乃至於世界各地),利用匪易。位於臺北的中央研究院近代史研究所胡適紀念館,始建於一九六二年,是紀念、弘揚胡適思想和精神的基地。創建之始,胡適紀念館即有意整理編輯胡適著作,只因莫可奈何的時代限制,斯業難成。所幸,大江總是向東奔流的。到了廿一世紀的今天,胡適獨特的人生道路,終於不再蒙受重重迷霧的籠罩。假此機緣,整合編輯分散於各方的胡適史料和檔案,胡適紀念館責無旁貸。胡適紀念館目前已經建立利用電腦網路檢索的「胡適檔案檢索系統」,讓相關的史料檔案,愈形方便整理應用。不過,要讓胡適在歷史長河裏貢獻的心血,「還他一個本來面目」;要讓胡適對華人社群的啟發意義,日新又新,仍然必須以堅實的史料文本為基礎。基於這樣的信念,自從二○一三年開始,胡適紀念館正式啟動新版《胡適全集》的編輯出版事業,以「精益求精,後來居上」為目標,期可為學界提供最完整(毫無刪易)與最精確(匯總各種版本,進行編校)的胡適著作文本,以便利用。新版《胡適全集》既擬刊布胡適生前已出版之著作單行本的最佳版本,更致力發掘胡適未曾集結之文章著述,依據主題,期可總匯為一帙。 胡適紀念館期望,無論對學者或對一般讀者而言,新版《胡適全集》都是研究和親近胡適最為方便與準確的依據。胡適晚年告誡和他師友關係深厚的楊聯陞(1914 –1990),學生替老師編定詩文遺集的時候,應該「要用自己的判斷力」決定去取,「不要把隨便什麼東西都收進去」。胡適還以「你們後死有責」,期望於為他編定著作集的後來者(〈楊序〉,《胡適手稿》)。新版《胡適全集》務求全面、完整與廣泛地輯錄胡適的著作和相關文本,「多多益善」,當然和他的期望,難合符節。可是,返觀胡適自己的學術實 踐,他在晚年提出了「勤、謹、和、緩」做為「治學方法」的「四字訣」,認為「勤即是眼勤、手勤—即是『上窮碧落下黃泉』的勤求材料,勤求事實,勤求證據」(〈致陳之藩〉〔1957 年5 月2 日〕),心得理據之所在,正是自己「一以貫之」的治學原則。如胡適為了證明《儒林外史》裏的莊徵君即是程廷祚(1691–1767),開始搜求他的著 作。即使胡適找到了程廷祚的《青溪文集》十二卷本,仍然意有不愜;要到孫人和(1894 –1966)出示二十卷本的《青溪文集》,才讓他的心願,稍感滿足。利用北京大學重印《青溪全集》二十卷本全帙的機會,胡適還特意補充了好些相關的史料(〈北京大學新印程廷祚《青溪全集》序〉),願意將自己的發現,與世眾共同分享。以胡適自身的學術實踐為原則,推出這套新版《胡適全集》,即便違逆了他的心願;然而,「實事求是,莫做調人」,既是胡適喜歡送給真理追求者的座右銘,後來者自當懷持敬慎之心,體會他的意旨和為學之道,進行這項既是責任也是榮譽的工程。 歲月悠悠,浪起潮落,胡適的時代已遠,胡適的墓木已拱。只是,做為「人」的永恆問題與現實的挑戰,無時或已。胡適期待的理想世界,和我們的夢想處境,不可能一成不變;胡適回應自己時代問題的解答,也不會是我們面對自身現實的萬靈丹藥。胡適的遺澤所在,不是他提供了解決人生問題的標準答案,設定了突越生命困境的金科玉律。相對的,叩問追索胡適多彩多姿的生命歷程,體驗品味胡適獨特鮮明的精神遺產,從他那裏學習「努力做一個不受人惑的人」的思想工夫,總有「功不唐捐」的結果。正如胡適說過的:「播了種一定會有收穫,用了力決不至於白費」。期望新版《胡適全集》,確實有助於後起者進入胡適豐富多樣的生命和思想世界。我們知道,一切工作之所得,至善實難,錯訛仍多,謹此敬望 學界讀者的批評指教。

分類 其他詳細資訊
  • 英文題名:The Complete Works of Hu Shih: Addendum the Collected Essays of Hu Shih
  • 適用對象:成人(學術性)
  • 關鍵詞:胡適,文集
  • 附件:無附件
  • 頁/張/片數:194
授權資訊
  • 著作財產權管理機關或擁有者:中央研究院
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