書籍介紹
本書《道卡斯族新港社部落史》主要探討新港社的歷代行政區域畫分與自然環境、新港社在道卡斯族中的定位、新港社的社址及社域、新港社的歷史發展與重大歷史事件、新港社的文化變遷、新港社的社會及經濟變遷、當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等，藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談，詳細記載道卡斯族新港社部落的歷史文化，透過平埔族群主體史觀、細緻的田野調查，深入探索新港社的歷史、道卡斯族人的族群認同與未來發展。
目次
目 錄
國史館館長序 ............................................................................................................... Ⅰ
原住民族委員會主任委員序 ....................................................................................... Ⅲ
國史館臺灣文獻館館長序 ........................................................................................... Ⅴ
自序 ................................................................................................................................... Ⅶ
第一章 新港社的歷代行政區域畫分與自然環境 ................................................. 1
第二章 新港社在道卡斯族中的定位 ....................................................................... 13
第一節 民族學分類體系下的平埔族群與道卡斯族 ..................................... 15
第二節 道卡斯族的分群與社群分佈 ................................................................ 20
第三節 道卡斯族新港社與賽夏族及周邊族群（閩、客）的關係 ............ 28
第四節 新港社的社群與族群定位 .................................................................... 44
第三章 新港社的社址及社域 ...................................................................................... 51
第一節 古文書裡所見新港社的社址與社域變遷 ........................................... 53
第二節 漢人墾殖過程及其所產生的衝擊和影響 ........................................... 74
第三節 從清領到日治時期的番地政策與地權變革 ....................................... 81
第四節 從古契文書看新港東、西社的分野 .................................................... 98
第四章 新港社的歷史發展與重大歷史事件 .......................................................... 107
第一節 苗栗縣的史前遺址與史前文化 .......................................................... 109
第二節 荷西時期與明鄭時期 ........................................................................... 119
第三節 清領時期 ................................................................................................. 139
第四節 日治時期與民國時期 ........................................................................... 150
第五章 新港社的文化變遷 ........................................................................................ 165
第一節 新港社道卡斯語的式微與變遷 .......................................................... 167
第二節 文獻和口傳記憶裡的新港社生活日常 ............................................. 176
第三節 新港社的傳統祭典 ................................................................................ 191
第四節 強勢漢人主流文化下的文化衝擊與調適 .......................................... 214
第六章 新港社的社會及經濟變遷 ............................................................................. 229
第一節 國家力量之下的部落組織結構和運作方式 ...................................... 231
第二節 餉課、徭役、隘屯制、贌佃制度下的部落經濟 .............................. 243
第三節 後壠社群之間與部落內部人員之間的競合關係 .............................. 253
第七章 當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同 ....................................... 259
第一節 新港社部落內部的凝聚動力與維繫機制 ........................................... 261
第二節 當代平埔運動下的文化復振與我族意識的覺醒 .............................. 267
第三節 原住民族委員會扶持下的「聚落活力計畫」及其影響 ................. 275
結語 ...................................................................................................................................... 292
附錄 ...................................................................................................................................... 295
新港社歷史年表與大事紀 ............................................................................................... 297
參考書目 ............................................................................................................................. 306
編／著／譯者簡介
簡史朗
現任及經歷：
‧國立暨南國際大學通識教育中心兼任助理教授
‧國立政治大學民族學系民族學博士
‧國立政治大學民族學系民族學碩士
‧2016-2019國立暨南國際大學水沙連區域合作推動諮詢委員
‧原住民族委員會103年度至108年度平埔族群聚落活力計畫評鑑委員
‧2009迄今 南投縣文化資產審議委員會委員
‧2001迄今 行政院原住民族委員會族語認證命題/試務委員（邵語）
‧2011-2018 南投縣考古遺址監管維護計畫主持人
著作：
2016《邵語語法概論》，原住民族委員會
2015《逐鹿水沙連－南投縣邵族口傳文學集》，南投縣政府文化局
2002《日月潭的長髮精怪》，臺北，新自然主義出版社
2002《水沙連埔社古文書選輯》，臺北，國史館
2001《邵語讀本》，臺北，行政院文化建設委員會
劉秋雲
現任及經歷：
‧苗栗縣道卡斯文化協會理事
‧國立政治大學語言所研究所碩士
作品：
劉秋雲，〈從道卡斯語看道卡斯族－以新港社為例〉，臺北：中研院民族學研究所，民國90年發表。
劉增榮、劉秋雲，〈語言志－道卡斯語篇〉，《重修苗栗縣志》，民國94年。
劉秋雲，〈道卡斯族語復振的困難與展望〉，《原住民族文獻第十二期》，民國102年，臺北：行政院原著民族委員會，頁25-31。
劉秋雲主編，《matitaukut說道卡斯語－道卡斯語詞典》，民國108年，苗栗縣道卡斯文化協會出版。
序言／導讀
國史館館長序
部落是一種社群，臺灣的原住民族部落通常由兩個或以上的氏族組成，其成員為同一祖先之後代，有文化、宗教、習俗及語言共通性，為獨立自治的單位。現今關於「平埔族」、「高山族」的分界，並非天然的民族界線，而是日治時期為有效治理，在大分類上延續清代「高山」、「平埔」兩個範疇，對臺灣南島民族從事民族學、體質人類學等領域的調查與研究進行劃分。
日治時期，伊能嘉矩提出平埔族群的分類架構，將竹塹社、後壠五社、崩山八社等3 大社群稱為道卡斯族。而新港社位在苗栗後龍溪下游出海口附近，現歸屬於後龍鎮新民里，為道卡斯族後壠社群的大型村社，當地新港社耆老則自稱為「斗葛」（taukat）人。平埔族群因受到外來族群的影響、統治的壓迫，逐漸漢化，在長期被遺忘的歷史過程中，新港社在日常生活中仍保有族語詞彙和傳統文化，並為道卡斯族各社中人數最多、人口最集中的一個部落，在臺灣原住民族平埔社群中誠屬一特殊案例。
目前臺灣平埔族群仍在爭取其法定身分，道卡斯族不只在爭取身分認同時面臨阻礙，也因語言使用環境的限制，面臨族語流失的情形，除了當地族人積極進行文化復振，我們亦應尊重平埔族群自我認同權，並加速搶救平埔族群語言及文化。
本館自2014 年起參與「臺灣原住民族史專題研究」第三期5 年計畫，現已邁入第四期5 年合作計畫（2019-2023 年），進行原住民族部落歷史研究。此次委託簡史朗老師擔任「道卡斯族新港社部落歷史研究」的計畫主持人，簡老師長年進行臺灣原住民族研究與田野調查，並積極投入邵族歷史文化、語言研究和保存，尊堂更為新港社人；劉秋雲小姐為新港社東社族人，長期從事新港社族語詞彙調查、文化保存與復振，透過二位作者以平埔族群的觀點來書寫部落歷史，重視平埔族群的主體性，應最為恰當。本書《道卡斯族新港社部落史》共有七章，分別探討新港社的人文背景與自然環境、新港社在道卡斯族中的定位、新港社的社址及社域、新港社的歷史發展與重大歷史事件、新港社的文化變遷、新港社的社會及經濟變遷、當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等，藉由文獻史料爬梳整理、田野調查與口述訪談，詳細記載道卡斯族新港社部落的歷史文化，透過平埔族群主體史觀、細緻的田野調查，深入探索新港社的歷史、道卡斯族人的族群認同與未來發展，本書為完整的部落歷史研究著作，可供後續研究參考。
除本書《道卡斯族新港社部落史》外，將陸續出版第四期5 年合作計畫（2019-2023 年）的太魯閣族紅葉部落、撒奇萊雅族馬立雲部落、排灣族古樓部落、西拉雅族岡仔林部落、雅美族紅頭部落、卑南族阿里擺部落、馬卡道族萬金部落、布農族馬遠部落和阿美族貓公部落等9 項部落歷史研究成果，並持續辦理有關原住民族的專題演講，期望第四期計畫執行之後，本項研究成果將更為豐碩。
一項研究案的出版並非結束，而是希望引起大眾更多的討論、對部落歷史的關注，能為平埔族群的歷史文化保存略盡棉力，本館與有榮焉。欣聞本書付梓在即，特為之序。
國史館館長 陳儀深 謹誌
2021年11月
主任委員序／原住民族委員會
「新港社」，位於苗栗縣後龍西北邊的河岸臺地，為苗栗縣境內最大的道卡斯族聚落，過去被日本學者歸類為平埔族群的一族。本書自緒論開始，為讀者介紹道卡斯族的相關人文背景及自然環境，其後則針對新港社聚落的定位、歷史發展、文化變遷、社會及經濟變遷與當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等面向，提出深入淺出的剖析與說明，讓族人漸漸尋回自身族群的面貌，並期待國人更能了解新港社聚落歷史的面貌。
105 年8 月1 日，蔡英文總統以國家元首的身分代表政府向原住民族道歉，表示臺灣歷史長年以典型的漢人史觀來撰述，使得臺灣主流社會因為不瞭解，產生誤解與對立。因此，為發掘歷史真相，營造多元史觀的社會，透過「臺灣原住民族史專題計畫」，將原住民族「部落史」研究成果陸續出版。除了彰顯由原住民族詮釋自我族群的歷史記憶、主體及建構原住民族史觀之外，更期待社會大眾瞭解原住民族歷代遭遇與文化衝擊，讓更多原住民族歷史能被正確記錄與敘述。綜觀本書內容，讀者可以對道卡斯族的傳統祭典、傳統工藝、文化習俗和語言及現況有更進一步的認識，並作為讀者理解族群認知建構的途徑。
本會、國史館及國史館臺灣文獻館從93 年起即合作推動「臺灣原住民族史專題計畫」，歷經17 年時光迄今已合作4 期專題計畫，共出版30 本研究著作，內容包含重大歷史事件、部落遷移史、族群發展史、宗教發展史、族群傳統祭典等專題研究。
從第3 期專題計畫(103-107 年) 開始以「部落史」為研究焦點，並透過整合部落口述歷史及相關文獻資料，陸續辦理排灣族Padain、魯凱族好茶、布農族郡大社、噶瑪蘭族新社與立德部落、鄒族久美、賽德克族廬山、阿美族娜荳蘭部落，以及卡那卡那富族與拉阿魯哇族等9 項部落歷史研究。第4 期專題計畫(108-112 年)，新增了排灣族古樓、道卡斯族新港社、撒奇萊雅族馬立雲、太魯閣族紅葉、西拉雅族岡仔林、雅美族紅頭、卑南族阿里擺及馬卡道族萬金部落等8 項部落歷史研究，期待完整呈現原住民族文化歷史的全貌。
原住民族委員會 主任委員 夷將.拔路兒
2021年11月
館長序/國史館臺灣文獻館
臺灣是個多元族群的社會，舊石器時代晚期，島上已經出現人類活動，歷經史前不同時期的發展，成為族群色彩最為多樣的南島語族，各自創造了璀璨的文化風貌，藉由「口傳」傳承豐富的歷史記憶，他們所創造的歷史都是這座島嶼的歷史。至17 世紀前半葉左右，相繼而來的荷蘭人、西班牙人、漢人等為臺灣原住民族累積相當數量的史料，才得以窺見當時的生活樣貌。
臺灣原住民族的研究始於日治初期，主要以人類學為範疇，在「東京人類學會」投入下，吸引不少日本學者來臺研究，如入江英、鳥居龍藏、伊能嘉矩、森丑之助等，都為學界所熟知。其中，伊能嘉矩首先提出臺灣原住民族的分類體系，初歩將臺灣原住民族分為「四群八族十一部」；日本學者和當時政府修改為「高砂九族」，即後來傳統九族之所本，目前經正名者計有十六族。
此外，臺灣總督府為統治之需，於1901 年成立「臨時臺灣舊慣調查會」，由岡松參太郎主持，研究臺灣住民固有習慣，亦有豐富的原住民族調查資料傳世，如《臺灣蕃俗慣習研究》、佐山融吉《蕃族調查報告書》等，開啟研究臺灣原住民族先河。然而，從日治至戰後所做的研究或調查活動，甚至族群劃分，皆非原住民族本身所做，大都是來自外部觀點的異民族、異文化，直到近幾十年來民主化的浪潮中，以原住民族運動的參與、支持者為中心，原住民族對自己文化歷史的關心逐漸升高，才開始有機會從事自身民族的研究工作，擺脫他者書寫所建構的形象和找回自我認同。
平埔族群在臺灣近400 年來的發展過程中，歷經荷蘭、鄭氏、清朝、日本和國民政府等外來統治，在強勢的政權與外來移民造成人口比例懸殊下，遭遇各種壓迫，導致其語言、傳統信仰、祭典文化和歷史記憶的流失，並且長期被遺忘，如不加速調查、記錄與研究腳步，許多彌足珍貴的歷史文化資產將隨著耆老的凋零而成絕響，如何珍惜保存平埔族文化，就益感其迫切性。
原住民族委員會和本館為落實關懷本土文化，補強各原住民族史之深度與廣度，結合政府行政資源，自2004 年至2013 年，共同推動二期「臺灣原住民族史專題計畫」，執行原住民族相關議題之研究。第三期合作計畫（2014-2018 年）國史館加入本項計畫，更提升原住民族文化研究的格局與高度；第四期五年合作計畫（2019-2023 年），進行原住民族部落歷史的研究，共同保存原住民族的歷史與文化。
本書《道卡斯族新港社部落史》係第四期「臺灣原住民族部落歷史」的研究成果之一，主要在探討新港社的人文背景與自然環境、新港社在道卡斯族中的定位、新港社的社址及社域、新港社的歷史發展與重大歷史事件、新港社的文化變遷、新港社的社會及經濟變遷、當代新港社道卡斯族人的族群意識與族群認同等。這是一本有關道卡斯族新港社部落史料豐富的研究專書，特別是作者簡史朗老師長年致力保存邵族、原住民文化，並從事數十年的田野調查，而劉秋雲小姐本身為東社道卡斯族人，從原住民族自身的觀點進行書寫，最為恰當。期望透過本書的出版，能引發各界對平埔族社歷史的關注與研究。
館長 張鴻銘 謹序
2021年11月
自序/計畫主持人
2019年4月，詹素娟老師來電，告知國史館臺灣文獻館有「新港社部落史寫作案」無人應徵，而且已經接近棄案階段，極力鼓勵本人提案應徵，主要的背景原因是「你母親那邊的祖上不是新港社系統的人嗎？剛好可以把母系新港社的部落歷史梳理清楚，為什麼不做？」剛好新港社文化協會的秋雲和整個團隊也正在執行原住民族委員會的「平埔族群聚落活力計畫」，部落內部也很有意願將計畫納入部落歷史的尋根抒寫，於是因緣具足之下，啓動了本書的寫作契機。
苗栗縣後龍鎮新民里舊稱「新港仔社」，這個社充滿了歷史感，包括史前時代地下史料的歷史，新民里曾出土2個考古遺址——「新港國校遺址」及「新港遺址」，雖然它們都沒有經過正式的考古發掘，缺乏碳14定年的絕對年代數據，不過以地表調查所採集的文化遺物而言（石器、陶器殘片、金屬器），這兩個遺址的相對年代告訴我們，臺灣新石器時代至少在距今3,000年-2000年前以來，新港仔社的社址內，也就是現今新民里地帶已經有人群長期居住，而且因為曾出土金屬器時代特殊的「青銅鑄像人形刀柄頭」及「青花瓷殘片」，因此也可得知：「史前時代的最晚階段」過渡到「歷史時代的最早階段」的時候，新港社地方仍然一直都有人群定居。
進入文字記載的歷史時代以後，新港仔社以「河港」之姿屢屢出現於荷蘭東印度公司的文獻檔案《熱蘭遮城日誌》當中，是臺灣中北部地區一處重要的貨物及人員吞吐港。鄭氏的東寧王國時代，新港社也曾因殖民政權的過度徵派而與周邊各村社與鄭氏王國的軍隊對抗。清國統治期間，新港社也與官方有緊密互動，《淡新檔案》中留下頗多實際社會生活的史料，即便到日治時代，新港社與新的殖民帝國也都有過密切的交集。在清領時期，新港社是道卡斯族後壠社群的要角，在與清政府及周邊漢人的交往互動過程中，也留下了數量龐大的古文書，足以釐清清領時期諸多歷史事件與複雜的社群關係。
到了現在的中華民國時代，新港社近旁、原社域範圍內先有臺鐵的豐富站，近期又有高鐵的苗栗站，周邊市地重劃、大舉土地開發，形如苗栗縣後壠地區的新興市鎮，然而新民里的新港社猶如時空膠囊，聚落規模仍然保存完整狀態，族人也多自古世居並未離散，這真是天大的奇蹟，而新港社本身也因歷經數百年來的時代變遷，在傳統文化保存及歷史的自我認知方面，也面臨著流失、遺忘、轉變的重大的衝擊。現今，藉由平埔族群原住民意識的喚起和傳統歷史文化的追尋與復振，老天和祖靈似乎又給了我們一次難得的復興契機。
《新港社部落史》在書寫的各期程中，六位審查委員不時給予針砭，巨細靡遺的提供了寶貴的意見，讓本書得以緊扣著部落史的寫作主軸發展各章節內容，他們是臺灣文獻館張鴻銘館長、原住民族委員會瑪勒芙勒芙‧杜妲莉茂專門委員、中央研究院臺灣史研究所詹素娟教授、國立政治大學林修澈教授、國立東華大學原住民民族學院院長浦忠成教授，國立成功大學歷史系考古學研究所劉益昌教授。此外，臺灣文獻館黃宏森副館長、編輯組蕭碧珍組長、張家榮編纂、楊絲羽科員也都給予了週到貼心的協助，謹此敬表由衷謝忱。
簡史朗 劉秋雲
中華民國110年11月
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：道卡斯族,新港社,部落史,道卡斯族新港社部落史
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：328
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