書籍介紹
泰雅族本無文字書寫系統，社群規約、歷史記憶與文化傳承的媒介，端賴祖先流傳的語言，藉由口語敘述或歌謠吟唱的方式代代相傳，這一套口述傳統稱為Lmuhuw。Lmuhuw意指「穿、引」，以「穿」針「引」線來象徵特定的言說方式，有別於日常生活平鋪直敘的用語，不但是泰雅族、更是臺灣寶貴的重要無形文化資產。
然而，隨著社會文化的急遽變遷，Lmuhuw的存續也深受族語活力與語用環境所牽動，為了及時保護此一珍貴的無形文化資產，本局於2012年指定Watan Tanga（漢名林明福）為「泰雅史詩吟唱」重要傳統藝術保存者，並於次年起展開為期四年的傳習計畫。
本書《Lmuhuw語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編》，即為該計畫的保存成果之一，透過與深諳傳統知識的耆老進行訪談以認識各社群對Lmuhuw的概念與認知，進而多方採集Lmuhuw的單字與詞條，逐步釐清社群部落方言的語音及辭彙所指涉的意涵，乃至祖源歷史記憶、生命經驗的差異。
這些語彙的採錄，不但為耆老凋零、口傳資料難覓的當代研究者，提供極珍貴的參照，書中所涉及的遷徙路徑、人名、部落創建與分布地……等，更可作為歷史記憶再建構的參考素材，故本書的出版，堪稱是將泰雅族朗誦式歌謠Lmuhuw，具體呈現其為民族歷史記憶與文化資產的關鍵工程。
然而，這只是一個起步，我們希望從流逝不歇的時間之河，繼續勉力發掘寶貴的「口述傳統」，本書的書名也預告了這樣的出版計畫及建立族群共同記憶的努力，將不會止步於此。
目次
為文化傳承穿針引線
——泰雅族口述傳統 Lmuhuw 史詩吟唱 -- Ⅲ
凡例與說明 -- Ⅴ
報導者 -- IX
導讀 -- 1
Lmuhuw 重要傳統詞彙
A, a -- 10
B, b -- 12
C, c -- 36
G, g -- 40
H, h -- 50
I, i -- 82
K, k -- 86
L, l -- 116
M, m -- 152
N, n -- 230
Ng, ng -- 238
O, o -- 242
,-- 244
P, p -- 246
Q, q -- 290
R, r -- 314
S, s -- 326
T, t -- 358
U, u -- 398
W, w -- 404
Y, y -- 410
Z, z -- 414
索引 -- 416
編／著／譯者簡介
林明福(Watan Tanga)總編篡
序言／導讀
為文化傳承穿針引線
泰雅族口述傳統 Lmuhuw 史詩吟唱
傳統泰雅族社會原無文字書寫的傳統，因此對於社群的規約
運作、歷史記憶與文化傳承的媒介，皆是以祖先所流傳下來的話
語，透過 Lmuhuw 口語述說或吟唱形式來穿引、連結。Lmuhuw
作為結合泰雅口語藝術、文化習俗、祖訓規範、遷徙歷史與生態
環境知識等面向的文化表現，是泰雅語言智慧的結晶，亦是口傳
文學與歷史記憶的瑰寶。
2012 年 Watan Tanga 林明福藝師先後經桃園縣政府及文化部
登錄認定為傳統藝術類「泰雅族口述傳統 Lmuhuw 吟唱」、重要
傳統藝術「泰雅史詩吟唱」保存者，文化部隨即展開為期四年的
傳習計畫。在第一階段的傳習期間，適逢 2016 年文資法修正，
Lmuhuw 每每被援引討論，做為修法增列「口述傳統」類別之重
要案例。其後 2019 年「Lmuhuw na Msbtunux（泰雅族大嵙崁群
口述傳統）」於修法後登錄公告為「重要口述傳統」文化資產。
由文資登錄類別及稱名之變化，見證了臺灣文資發展進程及對本
土多元文化的重視。
本書《Lmuhuw 語典：泰雅族口述傳統重要語彙匯編 ②》，
係承續之前第一期語典的出版成果，仍由林明福老師率藝生透過
實地訪談、採錄所取得的語言材料加以揀取、歸納運用，充分展
現出傳習保存之使命與企圖，不單只是侷限於 Llyung Sbtunux 大
嵙崁溪流域區域社群，更擴及對全族語言使用之關懷。
期許本語典透過 Lmuhuw，將祖先遷徙、歷史記憶等元素
所構成的文化核心，在當代的使用與再現過程中，建構出重要
的認同符碼。也期待透過文化資產之保存、傳習與研究，能為
Lmuhuw 理出一個可供當代文化復振的模式。在社會文化劇烈變
遷的過程中，此系列語典的賡續出版，體現了泰雅民族與當代社
會的對話過程，而這樣的主體詮釋與行動，正是 Lmuhuw「穿、
引」的精神所在。本局也將持續努力、串聯與振興臺灣百花齊鳴
的「口述傳統」。
文化部文化資產局 局長 陳濟民
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：泰雅語，語彙，詞典
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：432
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