書籍介紹
1960年代的民歌採集運動，有多次且不同的採集者，分批至不同地點進行錄音。1966年第二次和第三次採集進入了新竹縣五峰鄉，錄製了本專輯內容。第二次與第三次的踏查錄音對象，為賽夏族與泰雅族人，前後由李哲洋、侯俊慶和劉五男三人分兩次輪流前往。4月的採集歷時5天，於新竹縣五峰鄉大隘村進行踏查；11月的採集，於新竹縣五峰鄉大隘村和桃山村清泉部落進行採錄。兩次採錄成果總共有51首歌謠，依據盤帶紀錄表上資料顯示，21首採錄於賽夏人居多的大隘村、24首採錄於泰雅人居多的桃山村。本張專輯收錄賽夏族人歌謠範圍，這批民歌採集運動的成果，對於1960年代賽夏族生活性歌謠的收錄，也是目前所見數量最為豐碩，保存最為完善的一批聲音檔案。
目次
從音樂傳統衍生到未來音樂的墊腳石 歐樂思--8
從音樂傳統衍生到未來音樂的墊腳石 黃淑娟--10
珍貴歷史錄音的保存與展現 黃均人--12
紀念留下這批遺產的先驅 呂鈺秀--14
採集時間與地點--18
歌謠中的語言應用--30
賽夏族音樂特色--33
歌詞結構--33
平行四度唱法--34
既有文獻與本次錄音比對--36
5月？10月？--38
11月2日？4月1日？--39
苗栗南庄鄉--40
樂曲類型--42
婚禮歌謠--42
敵首歌謠--45
矮靈祭歌--46
歌者--48
樂曲解說--58
音軌1部落會之歌--58
音軌2部落會之歌--60
音軌3別離之歌--62
音軌4歡迎歌--64
音軌5出草歌--66
音軌6出草歡送歌--72
音軌7情歌--74
音軌8慶祝結婚的歌--76
音軌9結婚裡的答謝歌--78
音軌10情歌對唱--80
音軌11歡迎歌--82
音軌12泰耶請安歌--84
音軌13山地歌--86
音軌14結婚祝賀歌--88
音軌15結婚答禮歌--90
音軌16結婚送別歌--92
音軌17結婚離開答禮歌--94
參考文獻--96
編／著／譯者簡介
著者簡介：
呂鈺秀，國立臺灣師範大學民族音樂研究所教授兼所長。研究領域包括臺灣音樂史、臺灣原住民音樂、中國少數民族音樂、音樂圖像學等。
序言／導讀
1960年代，由史惟亮與許常惠發起，日後將其稱為民歌採集運動一事，在臺灣曾喧騰一時，並被認為是本土文化自覺的開始，為臺灣音樂文化史中，不可或缺的篇章。雖在當時此事曾有大量報導，但採集所獲得的有聲訊息，卻僅極少數於之後得以公開，其他大量資料，不知去向。雖有史惟亮後代曾對於此批資料進行處理的報導，以及2010年由吳榮順整理出版許常惠所藏當年錄音資料，並於《重返部落‧原音再現：許常惠教授歷史錄音經典曲選一》一書中，公開了當時許氏所擁有的聲音史料，但整體而言，至今為止所公開的聲音檔案，仍僅是當年整體中極少數的一部分，且音質狀況不佳。因此今日廣大民眾，仍未能有機會接觸與聆聽當時所錄製的大部分資料，採集發起者希望對於搜集品進行整理，並運用於現代創作以及薰陶社會大眾之美意，亦未能實現。
2012年，德國波昂東亞研究院的歐樂思先生，與本校音樂數位典藏中心聯繫。由於歐樂思為當年民歌採集運動的贊助者，其擁有1960年代第一次民歌採集運動的大部分錄音。本著盤帶應回歸其採集地，提供給需要的人，歐樂思將這批資料帶到臺灣。在本所以及本校音樂學院之下屬「音樂數位典藏中心」的通力合作下，本資料經過盤帶轉檔、文字掃描、資料校正，以及帶回部落重新審視幾個步驟的處理。由於此批資料距今已超過半世紀，當年參與者幾乎都已作古，整理起來尤為困難。但在本所以及音樂數位典藏中心師生通力合作下，2020年4月第一張「波昂東亞研究院臺灣音樂館藏」中的阿美族長光部落錄音專輯公諸於世，並獲得各界認情支持與踴躍款贊助，敦促著我們繼續為社會大眾服務，也催生了這次第二張的五峰鄉賽夏族專輯。
本專輯僅剪輯音樂段落，對於錄音盤帶中採集者口述部分，以及族人不滿意樂段，不予收錄。但在樂曲順序上，專輯並未做變更，樂曲名稱以盤帶口述為準，無口述且無文字記載者，以翻譯者的詮釋為曲名。樂曲中相關背景聲也盡量保留，僅設法減弱錄音中的雜音音質，希望盡量還原五十多年前的現場音樂聲貌。
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：民謠，原住民音樂，臺灣原住民
- 附件：CD-ROM
- 頁/張/片數：100
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：國立臺灣師範大學
- 取得授權資訊：聯絡處室：國立臺灣師範大學民族音樂研究所
姓名：馮苾瑩
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