書籍介紹
《佛教教育哲學新論》以現代之哲學及教育哲學的形式，介紹佛教的存有論、宇宙論、知識論、心理哲學、人生論，進而闡述佛教的教育本質、教育目的、教育實施的階段、教育內容、教育方法，而歸結於良師即菩薩、菩薩即良師。師者，既能自覺，發展自己潛在的知能，達到圓滿；復以慈悲喜捨心，盡心盡力教導眾生，不悔不倦，以此為人生的使命、生命的意義。全書約二十萬字。
目次
目 次
推薦序 i
第一章 佛出生在人間 / 1
第一節 佛陀入滅前最後的教誨 / 1
第二節 過去多生的菩薩行 / 5
第三節 佛出生在人間的深義 / 7
第四節 出家成道 / 9
第五節 偉大的教師 / 15
第二章 形而上的偉大發現 / 28
第一節 存有的本質 / 28
第二節 宇宙生滅變化的原理 / 44
第三章 佛教的知識論和心理哲學 / 68
第一節 心意識的作用 / 68
第二節 認知、知識和智慧 / 73
第四章 生存的本質和意義 / 90
第一節 人生存的本質 / 90
第二節 改善人生之道 / 102
第五章 佛教教育的本質和目的 / 113
第一節 佛教教育的本質 / 113
第二節 佛教教育的目的 / 120
第三節 佛教教育的階段性目標 / 124
第六章 如何修習聲聞、獨覺法 / 133
第一節 聲聞四果與十地 / 133
第二節 三乘共有的十地 / 135
第三節 獨覺果的修證 / 141
第七章 菩薩的修證 / 146
第一節 菩薩修證的目標與內容 / 146
第二節 菩薩修證的性質和方法 / 149
第三節 菩薩十地 / 154
第八章 修習六波羅蜜多 / 171
第一節 六波羅蜜多的修習重點 / 171
第二節 般若波羅蜜多 / 174
第三節 五波羅蜜多 / 187
第四節 總結修習六波羅蜜多 / 198
第九章 安住、修習菩薩道諸善法 / 206
第一節 安住二十空 / 206
第二節 安住真如和四聖諦 / 216
第三節 修習三十七道品 / 219
第四節 修習禪定 / 234
第五節 修習更多殊勝正法 / 237
第六節 結論 / 251
第十章 成就佛果 / 260
第一節 不共法 / 262
第二節 佛十力 / 267
第三節 四無所畏 / 273
第四節 四無礙解 / 275
第五節 從佛的稱號看佛果 / 277
第十一章 佛陀的教育原理和方法 / 285
第一節 引言 / 285
第二節 佛陀的教育原理 / 286
第三節 佛陀對學習方法的主張 / 309
第十二章 結論 / 332
第一節 覺行圓滿者 / 332
第二節 佛陀哲學的啟示 / 333
第三節 佛陀教育的啟示 / 343
參考書目 / 354
編／著／譯者簡介
美國佛羅里達大學(University of Florida)博士，主修教育哲學，曾任教於屏東師專、臺北市立師範學院、高雄師範大學、東海大學等校，並曾任花蓮師範學院和美國西來大學校長。現任國立彰化師範大學教育研究所講座教授。已完成《大般若經》(The Great Prajna Paramita Sutra) 六百卷之英文翻譯，共三十冊，正由美國Wheatmark陸續出版中。
序言／導讀
-推薦序-
本所講座教授陳校長囑我寫序，因自認資歷淺，亦無佛教相關研究心得，推遲許久，但校長一直勸進，由於對本書的出版因緣有一些了解，交待一下前因後果也算是義不容辭吧，只好勉力為文。後學進入彰化師範大學任教後，因準備課程的關係，搜集與閱讀了相關的教育哲學書籍，才對校長的著作有更多了解，對其中宗教教育方面的論述尤其印象深刻。後來想進一步邀請來本所演講，但上網查詢，雖有校長曾在朝陽科大任客座教授等資訊，卻無連絡方式，也就未再積極追尋。此事一直斷續放在心上，過了幾年，又想邀請，再次查詢，看到佛光出版社為著名詩人敻虹辦理新書發表會，出席者有陳校長，原來敻虹是校長的夫人，兩位在學界都卓有聲譽。後學乃致電佛光出版社，法師告知可代為連繫看看。過幾天即接到了校長來電，終於得以順利邀請來所上演講，聆聽謙沖自牧的教育哲學界前輩暢談宗教與教育的研究心得。
後因本所擬聘一位無給職講座教授，雖然已知校長早過著與世無爭、淡然自得的退休生活，只勤於翻譯佛經與著述而已，後學仍試著請託，畢竟校長一點也不需要、也不在意這個頭銜的。幸好校長本著菩薩心腸，同意協助擔任講座，撥空來指導我們。期間獲知校長有意出版一本論佛教教育哲學的書，原本想自費出版，但後學自告奮勇可去連絡某些大型的出版社，心想出版商應會有興趣吧。結果出版商評估市場效益後，告知需由作者自費出版。畢竟在商言商，這類著作的確較無市場性，總不能虧本經營吧，是也需互相體諒的。其後得知本校出版部門訂有提供師長出版學術著作的規章，進一步了解與連繫後，經過內外審等程序，學校同意出版校長的著作。因而本書得以出版，除了作者的著述之功外，也實要感謝本校不計利益地贊助學術研究之崇高理念。
本書行文流暢，說理清晰，作者本於佛教原典，從佛教的起源、宇宙論、存有論、知識論、人生論和道德論，到如何修習聲聞、獨覺、菩薩、佛果，乃至佛教教育的本質和目的、佛陀的教育原理和方法等，對佛教教育哲學的學理基礎、原理原則與實踐之道皆有詳盡論述。作者不只引經據典，善於詮釋，也結合了多年的學佛心得、教育研究與教學經驗，深入淺出，融為一體，實為甚難之事。誠如作者所言，佛教教育的終極目標是使人人都能成佛。佛是潛能發展圓滿者，人格發展圓滿者，本性真如的完全實現者。當然成佛絕非易事，但也非不可能，從入世到出世，需歷經層層艱難的修行。就教育方面言，作者提到，教育者以知識、慈悲和思考獲得世間慧之後，善盡教導學生向上向善之功，還要進一步以無所得心，獲得出世間慧，超越利害得失、不執著，而達到圓通自在的境界，此實可做為教育工作者自勉之境。據後學所知，本書應是國內第一本有系統的佛教教育哲學專書，相信對有志於佛教教育研究的學者與實踐佛教理念於教育中的教師，皆能有很大的助益。
國立彰化師範大學教育研究所 楊忠斌 謹誌
中華民國111年2月
分類
其他詳細資訊
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- 適用對象：成人(學術性)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：教育哲學；佛教哲學；佛教教育哲學；佛教教育
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：362
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