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包浩斯在臺灣

包浩斯在臺灣

書籍介紹

「整個世界就是包浩斯」這場巡迴展的內容,主要集中在包浩斯學校的內部活動與人物上,另一部分則是以德國、美國、阿根廷、智利、墨西哥、摩洛哥與俄國的個案研究來呈現了包浩斯在全球脈絡下被接受的情形,呈現包浩斯在過去一個世紀對世界所產生的影響;為了呼應這個議題,我們邀請了臺灣設計、建築、教育、家具/木工、金工、織品等領域的專家學者撰文進行相關的探討,從本書的9篇文字中,讀者們可以看出包浩斯草蛇灰線,伏脈千里且無所不在的影響力。

目次

跨越時空的交會 包浩斯與/在國立臺灣工藝研究發展中心╱張仁吉
從安妮.艾柏斯《關於編織》一書看織品教育與創作 004
金工
包浩斯的金工工房╱阮文盟 018
木工
家具人話包浩斯╱林東陽 028
舞臺
包浩斯《三元芭蕾》的動、靜之間╱丁怡文、林伯賢、林榮泰 042
建築
台灣建築回歸Bauhaus對「時代精神創新詮釋」的再省思╱曾梓峰 056
東方MIT與奇美拉:重構一個台灣現代建築的包浩斯群像╱張晉維 068
設計
一即一切的設計經典╱陳俊良 120
設計教育
包浩斯預備課程的演變及對臺灣現代設計教育的影響╱馬睿平 124
其他
有品質的總統,就有品質的國家╱羅森豪 132
附錄
華特・葛羅培斯:1919威瑪國立包浩斯學校宣言及課綱 151

編/著/譯者簡介

著者簡介:
吳佩珊 臺南藝術大學應用藝術研究所纖維組專任助理教授
阮文盟 金工藝術家
林東陽 懷德居木工實驗學校創辦人
丁怡文 臺灣藝術大學創意產業設計研究所 博士候選人
林伯賢 國立臺灣藝術大學創意產業設計研究所 教授
林榮泰 國立臺灣藝術大學創意產業設計研究所 教授
曾梓峰 國立高雄大學建築系教授
張晉維 英國倫敦巴雷特建築學院歷史與理論博士候選人
陳俊良 自由落體設計公司創辦人、東裝時代創辦人
馬睿平 高雄醫學大學通識教育中心助理教授
羅森豪 國立台北教育大學教授

序言/導讀

一百多年前,包浩斯學校是存在於兩次世界大戰之間一段精彩又短暫的傳奇,1919年創立於德國至1933年關閉,納入建築、設計、手工藝、繪畫、雕刻等專業,結合教學與實踐,為後世開創了設計教育的模式與體系。包浩斯被視為現代設計的起點,追求以「人」為本的普世價值,認為設計的目的是人而不是產品,強調「少即是多」(Less is more)、「形隨機能」(Form follows function)的設計理念等等,其所帶動對於創新及思考問題的精神,時至今日仍影響著廣大的世界,跨越時空而成為一種風格美學與生活態度的代表。 包浩斯學校創辦人華特·葛羅培斯(Walter Gropius)曾發表《包浩斯宣言》(Bauhaus Manifesto)呼籲:「建築師、雕塑家、畫家,我們都要回歸工藝!」因為「對每個藝術家而言,工藝相關的基礎是絕對必要的,而這裡就是創意形成的原始泉源。」而從包浩斯結合工藝與純藝術,意圖打破藝術家與工匠藩籬之主張,不難發現「工藝」在包浩斯這所學校佔有重要地位。葛羅培斯認為:「學校是為了要服務工坊而存在的……因此,包浩斯的成員不是老師與學生,而是師傅、技工與學徒。……工藝訓練乃是包浩斯教學的基礎,每位學生都應該要學習一門工藝。」 回溯葛羅培斯的經歷與包浩斯的前身,我們對於工藝在包浩斯的重要性也就不意外了。葛羅培斯在擔任包浩斯首任校長之前,就是「德意志工藝聯盟(Deutscher Werkbund)」的核心會員,而「威瑪國立包浩斯學校」則是合併了一所造型藝術學院與一所美術工藝學校而成立的,並且延續了美術工藝學校原有的印刷、書籍裝幀、木雕、石雕與紡織工坊,再增設了陶藝、壁畫、玻璃畫、木工/家具、金工、染織等工坊,每個工坊都配有一位擅長手工藝的「工藝師傅」與一位負責造型設計的「造型師傅」指導;威瑪時期的包浩斯,可說是工藝教育與工坊制度都十分健全的一所學校。 跨越時間與空間,回顧臺灣工藝發展,在顏水龍於1978年所撰寫的〈我與臺灣工藝-從事工藝四十年的回顧與前瞻〉一文,即可發現,他在1930年代為創設培育美術工藝專才的學校而進行資料的收集時,其中一個參考案例即是德國的包浩斯。雖然創設美術工藝學校的計畫未果,然而深受包浩斯思潮影響的日本,卻在殖民臺灣的期間,間或地將包浩斯的設計理念與教育方式帶進了臺灣。在今日全球化的背景下,包浩斯美學更是不時地出現我們的生活中:家具、字體、建築、空間設計、平面美編…… 與包浩斯作為工藝專門學校之任務近似,臺灣在1954年由顏水龍主持成立南投縣工藝研究班,當時設有竹工、木工、車床、雕刻、籐工、陶瓷、編織等七個科別,培育臺灣工藝人才。該研究班為國立臺灣工藝研究發展中心之前身,歷經時代環境改變與多次組織變革,至今仍是國內工藝人才培育的重要推手。目前,國立臺灣工藝研究發展中心設有木工坊、陶工坊、竹工坊、纖維工坊、漆工坊、石工坊及金工工坊,提供工藝人才深入學習及發展機會,課程內容不只在於各類媒材的技藝訓練,亦透過跨域交流合作與資源共享,促進綜合性知識與技能培養以及創造力的激發,例如導入國際設計人才,強化工藝創作的造型與設計能力等等。 今年,「整個世界就是包浩斯」展來臺巡迴,要感謝各方的熱心協助與努力奔走,先有歌德學院(台北)德國文化中心前任院長Jens Rösler積極爭取,再有現任院長Theresa Hümmer的大力支持,以及「德國對外文化關係學院」團隊的跨國聯繫與幕後作業,謹在此獻上最高的謝意。此外,本展在國立臺灣工藝研究發展中心工藝設計館展出,與其隔街相對的工藝文化館,兩者均是由雕塑家楊英風所規劃設計,其潔白俐落的造型堪稱是臺灣現代主義建築風格的經典之一,恰好符合了包浩斯最為人知的特性—理性、簡潔與實用。在展出場域的建築風格與上述組織架構相近的脈絡下,由國立臺灣工藝研究發展中心來舉辦「整個世界就是包浩斯」展覽,可說是別具意義。

分類

其他詳細資訊

  • 英文題名:Bauhaus in Taiwan
  • 適用對象:成人(學術性)
  • 關鍵詞:包浩斯,工藝
  • 附件:無附件
  • 頁/張/片數:160

授權資訊

  • 著作財產權管理機關或擁有者:國立臺灣工藝研究發展中心
  • 取得授權資訊:聯絡處室:臺北當代工藝設計分館 姓名:謝靜怡 電話:02-23887066-126 地址:臺北市中正區南海路41號