書籍介紹
塵緣紛呈，放言於論壇、講學於殿堂之願，承天地父母恩，些有所成。此中雖似別有風情，實則道心歸一，而首在講學論道之所在。
講學論道之所在，不僅是冶煉之道場，心性之映照；亦是杏壇春暖、木鐸行吟之所依， 更是接機應緣之處所。生命風姿， 方得在此觀照呼應！ 至此， 興建「古風草堂」之願，因緣而聚。
寓情寄意，緣於天、地、人之自然神秀。是以經始草堂意境，因性而紛呈於潑墨山水般之烏瓦、粉牆、迴廊及翠坪中； 意若水墨畫般， 留白處， 蘊含山巒迴水之婉約，潑墨中，益見以心寄境之揮灑，此何嘗不是講學論道之「序曲」？
草堂既成，意承書院古風，惟書院受釋、道山林講學影響，每屹山林，禪悟古風，是以「古風草堂」之名，至此緣生；而「山長」名號，欣然緣至。
草堂講學，旨在繼絕學，開太平之人間事，又鑑於「幼不學，老何為」，「古風小學堂」自而緣定， 以踐初心： 蘊蓄琴心劍膽之人文關懷， 遠見卓識之思維能力， 化育為天下蒼生， 挺身而出所應具之志節與器識。凡此， 盡揭於「卷一： 古風講學」所示。
惟道契不二，雖宗義理，放懷生命之情性，亦不可失。可風流，可嘯傲，進可仕，退可隱。既能寄托生命義理，又能不離送夕陽，迎素月之生活情性！尤者，風雨書聲，道在日用間，雖說誰家無明月清風；然「書一家言」，理當有絕立一方， 澄觀一心之春秋筆法， 以彰筆墨慧感， 此當繫於孤輪獨照之士風，諸如「卷二：孤論獨照」篇章所示。
至於「卷三：新金門學」，應是緣於「劍氣簫心攬轡行」之願！流年歲月，儘管誰家紅袖不憐人？ 惟怎忍頗招議論之「金門學」遷流曼衍？ 又怎忍三代遺風，沒浪雲掩？ 孰料秉筆直書中， 萬緣皆放， 竟悄燃以「金大學風」取代之意念， 兼饋講學金大之緣，並暫以「新金門學」且緩紅塵紛議。
如何化育「金大學風」？或可講授「義理之學」以啟士魂；「思辨之學」以顯理性；「生命美學」以彩此生， 進而蔚為「教化社會之重心」。至此，「乘願而來廓清宇內；發心立論指點江山」等悲願，或能踐於一二！
目次
序
序曲
卷一 古風講學
卷二 孤輪獨照
卷三 新金門學
編／著／譯者簡介
金門人，陸軍官校理學士、政戰學校法學碩士，歷任特戰及野戰部隊長，曾因公兩度身負槍(刀)傷。是首倡兵役改制為「募兵制」；獨自編纂民間版「國防白皮書」；第一位率部參與實彈演習的國軍將校。1998年以上校指揮官職解甲，即於各大學教授國文，翌年第一本著作「不廢江河萬古流」問世。
1984攻讀研究所期間，自稱「受教於台(政)大等名師，思想洞開！」毅然參與「反雛妓」等運動，央報譽為「悲憫蒼生的現代遊俠」。曾以「綠川的水依舊在流」等文，慨攬國軍小說、散文、新詩等參賽作品，除新詩外，皆穫殊譽。
1999年攜長女至美國遊學，發表「我心如冰劍如雪」，大談性靈文學與時局。當地華校李歐纈芳校長特文稱道：「誠高風弘毅之士！」2002年返鄉參選民代，率先揭櫫「聯邦制與兩岸之未來」、「金門特區」、「金廈大橋」、「書與劍」、「國是萬言書」等議題；可以說多年來有關國是諸論述，均不出其首議；馬英九總統「正體字」案，更是步其後塵。其後於金門技術學院開授「歷史通論」、「採訪寫作」等課。
筆鋒雄恣婉約，向來關懷婦孺權益運動的倪教授，現於正修科大講授中文、法學，並在金報「浯江夜話」等專欄執筆。因慕 先師弦歌教化古風，開設「古風草堂」，免費教授小四至國二生出入中外經典、人文思想、普世價值、詩詞吟唱、美學，乃至占卜風水等，隱有「一事能狂便少年」的琴心嘯意！
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：古風草堂,古風,草堂,倪振金
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：256
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