書籍介紹
胡適（1891-1962）在廿世紀的華人社群裡，始終佔據著樞紐的領航者位置。環繞著胡適的話題，從來不曾間斷，說明了他永遠是人們感到興趣的人物。可以說，在瞻望我們未來進程的時候，胡適的生命旅程與思想世界，都是永不枯竭的「思想資源」。然而，胡適自身遺留的文字遺產，卷帙浩繁，實是令人望洋興嘆；更由於眾所周知的政治因素，胡適個人的檔案資料與相關文獻，分散於台灣海峽兩岸（乃至於世界各地），利用匪易。位於台北的中央研究院近代史研究所胡適紀念館，承乏紀念、宏揚胡適思想與精神之責，整合分散於各方的胡適史料檔案資料，責無旁貸；目前胡適紀念館已經建立利用電腦網路檢索的「胡適檔案檢索系統」，讓與胡適相關的史料，愈形方便整理與應用。「胡適研究」的成果得以推陳出新，自須以堅實的胡適史料為基礎，讓胡適在歷史長河裡貢獻過的心血，還他一個本來面目。基於這樣的信念，自從2013年開始，胡適紀念館發動新版《胡適全集》的編輯出版事業，以「精益求精，後來居上」為目標，期可為學界提供最完整（毫無刪易）與最精確（匯總各種版本，進行編校）之胡適著作文本，以便利用。新版《胡適全集》既擬刊布胡適生前已出版之著作單行本的最佳版本，更致力發掘胡適未曾集結之文章著述，依據主題，期可總匯為一帙。胡適紀念館期望，無論對學者或對一般讀者而言，新版《胡適全集》都是他們研究和親近胡適最為方便與準確的依據，讓胡適的思想遺產，日新又新。
目次
編者序 ....................................................................................................iii
謝辭 ........................................................................................................vi
《胡適全集》編輯凡例 ........................................................................vii
《胡適全集‧中國古代哲學史》編輯說明 ..........................................ix
《中國古代哲學史》臺北版自記 .................................................1
序（蔡元培） .........................................................................................6
再版自序 ..............................................................................................8
第一篇 導言 .....................................................................................9
第二篇 中國哲學發生的時代....................................................33
第一章 中國哲學結胎的時代 .............................................................33
第二章 那時代的思潮（詩人時代） .................................................39
第三篇 老子 ...................................................................................42
第四篇 孔子 ...................................................................................58
第一章 孔子略傳 ................................................................................58
第二章 孔子的時代 ............................................................................61
第三章 易 ........................................................................................... 66
第四章 正名主義 ................................................................................ 77
第五章 一以貫之 ................................................................................ 87
第五篇 孔門弟子 ........................................................................ 100
第六篇 墨子 ................................................................................. 115
第一章 墨子略傳 .............................................................................. 115
第二章 墨子的哲學方法 .................................................................. 122
第三章 三表法 .................................................................................. 128
第四章 墨子的宗教 .......................................................................... 132
第七篇 楊朱 ................................................................................. 139
第八篇 別墨 ................................................................................. 145
第一章 《墨辯》與別墨 .................................................................. 145
第二章 《墨辯》論知識 .................................................................. 151
第三章 論辯 ..................................................................................... 158
第四章 惠施 ..................................................................................... 180
第五章 公孫龍及其他辯者 .............................................................. 186
第六章 墨學結論 .............................................................................. 198
第九篇 莊子 ................................................................................. 201
第一章 莊子時代的生物進化論 ....................................................... 201
第二章 莊子的名學與人生哲學 ....................................................... 210
第十篇 荀子以前的儒家 ........................................................... 220
第一章 《大學》與《中庸》 ........................................................... 220
第二章 孟子 ..................................................................................... 227
第十一篇 荀子 ............................................................................. 238
第一章 荀子 ..................................................................................... 238
第二章 天與性 .................................................................................. 242
第三章 心理學與名學 ...................................................................... 252
第十二篇 古代哲學的終局 ...................................................... 266
第一章 前三世紀的思潮 .................................................................. 266
第二章 所謂法家 .............................................................................. 281
第三章 古代哲學之中絕 .................................................................. 298
附錄 《中國哲學史大綱》凡例 ....................................................... 309
編／著／譯者簡介
主編
潘光哲：中央研究院近代史研究所研究員
序言／導讀
胡適（1891-1962）在廿世紀的華人社群裡，始終扮演領航者的角色；他的生命旅程和思想世界刻鏤的多重軌跡，更是華人社群瞻望未來進程的時候，足可汲引的思想資源，與時長新。在華人世界裡，環繞著胡適的話題，訴說不盡，未曾間斷，彰顯了他必然是理解歷史趨向不可或缺的要角，也象徵他一直是人們感到興趣的人物。
胡適的生命史與思想歷程，胡適信守堅持的理念，胡適努力以赴的事業，究竟具有什麼樣的啟發意義，用他自己的話來說，當然需要「還他一個本來面目」的努力。如何在堅實的史料基礎上，實現胡適對傳記書寫設定的要求：「紀實傳真」，「紀實傳信」，寫出胡適的「實在身分，實在神情，實在口吻，要使讀者如見其人，要使讀者感覺真可以尚友其人」，正考驗著史學工作者的技藝。然而，胡適自身遺留的文字遺產，卷帙浩繁，令人望洋興嘆；更由於眾所周知的政治因素，胡適個人的檔案資料與文獻，分散於臺灣海峽兩岸（乃至於世界各地），利用匪易。
位於臺北的中央研究院近代史研究所胡適紀念館，始建於一九六二年，是紀念、弘揚胡適思想和精神的基地。創建之始，胡適紀念館即有意整理編輯胡適著作，只因莫可奈何的時代限制，斯業難成。所幸，大江總是向東奔流的。到了廿一世紀的今天，胡適獨特的人生道路，終於不再蒙受重重迷霧的籠罩。假此機緣，整合編輯分散於各方的胡適史料和檔案，胡適紀念館責無旁貸。胡適紀念館目前已經建立利用電腦網路檢索的「胡適檔案檢索系統」，讓相關的史料檔案，愈形方便整理應用。不過，要讓胡適在歷史長河裡貢獻的心血，「還他一個本來面目」；要讓胡適對華人社群的啟發意義，日新又新，仍然必須以堅實的史料文本為基礎。基於這樣的信念，自從二○一三年開始，胡適紀念館正式啟動新版《胡適全集》的編輯出版事業，以「精益求精，後來居上」為目標，期可為學界提供最完整（毫無刪易）與最精確（匯總各種版本，進行編校）的胡適著作文本，以便利用。新版《胡適全集》既擬刊布胡適生前已出版之著作單行本的最佳版本，更致力發掘胡適未曾集結之文章著述，依據主題，期可總匯為一帙。
胡適紀念館期望，無論對學者或對一般讀者而言，新版《胡適全集》都是研究和親近胡適最為方便與準確的依據。
胡適晚年告誡和他師友關係深厚的楊聯陞（1914-1990），學生替老師編定詩文遺集的時候，應該「要用自己的判斷力」決定去取，「不要把隨便什麼東西都收進去」。胡適還以「你們後死有責」，期望於為他編定著作集的後來者（〈楊序〉，《胡適手稿》）。新版
《胡適全集》務求全面、完整與廣泛地輯錄胡適的著作和相關文本，「多多益善」，當然和他的期望，難合符節。可是，返觀胡適自己的學術實踐，他在晚年提出了「勤、謹、和、緩」做為「治學方法」的「四字訣」，認為「勤即是眼勤、手勤—即是『上窮碧落下黃泉』
的勤求材料，勤求事實，勤求證據」（〈致陳之藩〉〔1957年5月2日〕），心得理據之所在，正是自己「一以貫之」的治學原則。如胡適為了證明《儒林外史》裡的莊徵君即是程廷祚（1691-1767），開始搜求他的著作。即使胡適找到了程廷祚的《青溪文集》十二卷本，
仍然意有不愜；要到孫人和（1894-1966）出示二十卷本的《青溪文集》，才讓他的心願，稍感滿足。利用北京大學重印《青溪全集》二十卷本全帙的機會，胡適還特意補充了好些相關的史料（〈北京大學新印程廷祚《青溪全集》序〉），願意將自己的發現，與世眾共同分
享。以胡適自身的學術實踐為原則，推出這套新版《胡適全集》，即便違逆了他的心願；然而，「實事求是，莫做調人」，既是胡適喜歡送給真理追求者的座右銘，後來者自當懷持敬慎之心，體會他的意旨和為學之道，進行這項既是責任也是榮譽的工程。
歲月悠悠，浪起潮落，胡適的時代已遠，胡適的墓木已拱。只是，做為「人」的永恆問題與現實的挑戰，無時或已。胡適期待的理想世界，和我們的夢想處境，不可能一成不變；胡適回應自己時代問題的解答，也不會是我們面對自身現實的萬靈丹藥。胡適的遺澤所在，不是他提供了解決人生問題的標準答案，設定了突越生命困境的金科玉律。相對的，叩問追索胡適多彩多姿的生命歷程，體驗品味胡適獨特鮮明的精神遺產，從他那裡學習「努力做一個不受人惑的人」的思想工夫，總有「功不唐捐」的結果。正如胡適說過的：「播了種一定會有收穫，用了力決不至於白費」。期望新版《胡適全集》，確實有助於後起者進入胡適豐富多樣的生命和思想世界。我們知道，一切工作之所得，至善實難，錯訛仍多，謹此敬望 學界讀者的批評指教。
分類
其他詳細資訊
- 英文題名：The Complete Works of Hu Shih: A History of Ancient Chinese Philosophy
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：胡適，胡適全集，中國哲學史
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：312
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：中央研究院近代史研究所
- 取得授權資訊：聯絡處室：發行室
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電話：02-27824166
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