書籍介紹
本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式三種模式的同性戀認識論並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。本書透過分析華文男同性情欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證──這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件──試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。
目次
序｜百年同性愛典範的上位與轉身／朱偉誠
緒 論｜同性戀認識論的歷史關係性
一、「愛」與同性戀認識論
二、歷史分期及脈絡
三、小結
第一章∣ 愛的認識論：民國時期社會主義視野的同性愛論述
一、「癖」與「窺」
二、青年胡秋原的友愛大同
三、非戀愛論者的破愛共生
四、小結
第二章∣ 愛的桃花源：民國時期同性愛欲與啟蒙救亡的辯證
一、郁達夫的同性愛自敘傳
二、郭沫若的性／情感啟蒙
三、愛的教學法
四、小結
第三章∣ 愛的轉生術：戰後台灣同性愛欲與婚家想像的交纏
一、《逃避婚姻的人》的婚姻想像
二、邱清寶作品的家庭倫理
三、《男婚男嫁》的幸福轉生術
四、小結
第四章∣ 愛的共生體：千禧年後愛滋與性藥派對的倫理反思
一、《荒人手記》的愛滋悼亡
二、《HIV教我的事》的愛滋治理
三、《愛我就趁夏天》的共生倫理
四、小結
結 論｜航向愛的「汙托邦」
致 謝
參考書目
編／著／譯者簡介
國立清華大學中國文學系博士、社會學研究所碩士。曾任國立陽明交通大學亞際文化研究國際碩士學位學程助理教授級教學研究教師，國立清華大學中文系、人社院學士班兼任助理教授。研究興趣為現當代文學研究、性／別研究及酷兒理論、文化研究及批判理論。與楊佳嫻共同主講Podcast「當我們『同』在一起：當代華文小說裡的同志生死愛慾」（鏡好聽，2022）。與劉人鵬、宋玉雯和鄭聖勳共同編輯《抱殘守缺：21世紀殘障研究讀本》（蜃樓，2014）與《酷兒．情感．政治：海澀愛文選》（蜃樓，2012）。
分類
其他詳細資訊
- 英文題名：The Epistemology of Eros: The Politics, Affects, and Ethics of Male Homoerotic Literature
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：性別研究
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：288
授權資訊
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