書籍介紹
本手冊邀請「跨文化性教育教學設計共備社群」的五位臺灣國中教師以及六位馬來西亞華文獨立中學教師，分享跨文化性教育的課程與教學構想，共收錄十一篇教案，深入探討如何將不同社會文化差異融入國中 (初中) 性教育課程。
目次
推薦序
序言
作者簡介
臺灣性教育現況與展望
馬來西亞性教育現況
臺灣與馬來西亞主要宗教對性、性別、婚姻之觀點
性教育融入多元文化觀點的課程轉化
議題一、青少年情感與戀愛
異族戀情知多少？ | 馬來西亞 蔡秀琴
青春戀愛方程式 | 臺灣 鄭麗瑤
議題二、性/性別的多樣性
我們眼中的他和她 | 馬來西亞 呂思慧、陳如湘
性別多元性之跨性別群體 | 馬來西亞 陳如湘、呂思慧
異同看見 | 臺灣 龍芝寧
議題三、性騷擾與性侵害防治
我是我身體的主人 | 馬來西亞 陳燕蕾
性騷擾與性侵害防治 | 臺灣 王君豪
議題四、婚前性行為與墮胎議題
婚前性行為與人工流產 | 馬來西亞 吳啟銘
性行為與墮胎「閱讀定向」| 臺灣 曾時暘
議題五、青春期保健-月經、自慰議題
長大的感覺真好!? | 馬來西亞 蔡福花
青春性事與宗教文化擦撞出的火花 | 臺灣 劉婉柔
編／著／譯者簡介
鄭麗瑤、陳燕蕾、羅秀璋、龍芝寧、楊善甯、蔡福花、曾時暘、劉婉柔、蔡秀琴、吳啟銘、呂思慧、高松景、陳如湘、郭育庭、王君豪（按姓名筆畫順序）
序言／導讀
從2019年至今，我國的國立臺灣師範大學 (National Taiwan Normal University, 簡稱臺師大) 與馬來西亞馬來亞大學 (University of Malaya) 持續進行性教育學術交流與研究合作，以增進兩國性教育的發展。今年 (2022) 本校與馬來亞大學性教育學術交流，將聚焦探討「跨文化性教育」這個主題。
馬來西亞是一個多宗教信仰的國家，根據報告 (馬來西亞統計局，2020) ，伊斯蘭教佔全馬來西亞63.5%，其次為佛教佔18.7%、基督教9.1%、印度教6.1%，以及其他宗教或無信仰者2.7%，其中以伊斯蘭教佔大多數。宗教對性觀念及行為有很大影響，因此在性教育的實施需要思考如何尊重不同宗教信仰在性教育的差異。台灣是一個多元的島國，國人與各國結婚的比率相當高，2020年台灣各級學校新住民子女學生數合計30.5萬人，佔全體學生總數之7.3% (教育部，2020) 。隨著新住民子女學生數的增加，台灣的教師也需要開始思考對學生實施性教育時，如何把不同文化、宗教信仰與種族的性觀點設計到課程與教學，實施「文化回應教學」以及將「多元文化教育」議題融入性教育。
今年台師大與馬來西亞馬來亞大學的性教育學術交流，很高興能結合馬來西亞性學會 (雪隆區) 、台灣杏陵醫學基金會及台灣性教育學會等兩國性教育民間團體一起加入，邀請兩國教育現場優秀的教師加入，成立台馬「跨文化性教育」教學設計共備社群，在台師大及馬來亞大學兩所大學教育學院的教授團隊指導下，在經過無數次的共備會議、對話與思辯下，依據2018年聯合國教科文組織 (United Nations Education, Scientific and Cultural Organization, UNESCO) 所出版《國際性教育技術指導綱要》中所提出的八個「核心概念」，選取其中較具文化爭議性之五個主題設計跨文化性教育課程與教學，課程主題分別為「青少年情感與戀愛」、「性/性別的多樣性」、「性侵害防治」、「婚前性行為與墮胎議題」及「青春期保健-月經、自慰議題」。
主編 高松景謹誌
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：多元文化教育, 性教育
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：256
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