書籍介紹
第二屆馬祖國際藝術島專書之內容，為了呈現馬祖國際藝術島之整體形貌，其中包含展覽策劃架構、籌備過程、馬祖風俗文化脈絡，以及本屆參與的統籌者、策展人、創作者或藝術家之專訪，以及其展覽及作品介紹，並且針對本屆舉辦之相關活動（如相關論壇及講座）之紀錄完成紀實專文。
目次
（時間的航線 目錄）
序言／
生紅過夏的內外熱情──連江縣縣長 王忠銘
從常民的韌性開始──中華文化總會秘書長 李厚慶
策劃的航線／
馬祖華麗轉身迎向世界──
連江縣政府文化處處長 吳曉雲
人、環境與時間：醞釀一座藝術島的元素所需──
馬祖國際藝術島總策劃 吳漢中
馬祖國際藝術島：一場以藝術為名的十年文化運動──
左腦創意行銷團隊執行長 程詩郁 Ayu、總監 鄭皓升
打磨馬祖魅力，故事未完待續──
IF OFFICE 創意總監 馮宇
讓藝術島活動順利運作、與地方發生關係的多重角色──
總營運團隊總監 劉慧婷
馬祖26 據點：保留場域獨特感知的第二眼設計──
常式建築團隊建築師 張正瑜
基本資訊／
馬祖風俗文化
作品地圖／
四鄉五島作品地圖
策展的航線／
回看第二屆馬祖國際藝術島「生紅過夏」──
財團法人臺灣美術基金會執行長 林平
承載創作能量、航向世界的藝文艦艇──
「島內視角—穿越時間的時間」策展人 李若梅、曹楷智
創造充滿可能性的中間狀態──
「轉厝計畫」策展人 陳宣誠
如何重新建構馬祖的主體性──
「地下實驗室」策展人 林怡華
走進場景，探索場域與場所精神──
「島嶼風景」策展人 吳漢中、Nakaw Putun
用藝術設計解鎖東引的文化、常民生活──
「迴島嶼吧—東引設計之島」策展人 蔡沛原
以電力持續守護馬祖日常──
「島嶼生息—島嶼時光」策展人台電公共藝術課長 侯力瑋
找回在地展演的自主性──
「表演藝術計畫」顧問 李惠美、協同策展人 劉麗婷與謝淑靖
馬祖開門！以味蕾打開島嶼的藏寶山洞──
「味蕾實驗室」的跨域交流
先融入再行動，「藝術游擊」計畫──
國立新竹生活美學館館長 葉于正
由點到線，如何建構藝術島的航線？／
從系統開始不同？連江縣政府的寧靜變革
馬祖鐵粉，以及他們的產地：馬祖國際藝術島志工隊的成形
在展覽以外的日子，一起集思廣益：
為國際藝術島尋找優化方向
讓藝術島陪你一起成長！全島教育觀展計畫
來自內與外的視角／
成為馬祖的「關係人口」，下次我們島上見！
謝謝馬祖的大海，以及在這裡的每一次相遇
透過藝術觸動情感，達到全民參與的感動
以藝術揉合對馬祖的情感，將文化凝鍊成有趣的模樣
航線紀實／
第二屆馬祖國際藝術島公民文化論壇紀錄彙整：6 大議題討論與分享
從馬祖到國際：馬祖國際藝術島媒體露出成果
日本媒體團登島：原創報導及媒體新聞露出成果
編後記／
由點到線，讓時間的航線可見
附錄／
藝術島活動索引
第二屆馬祖國際藝術島 特別感謝名單
編／著／譯者簡介
總編輯：方敘潔
封面設計：IF OFFICE
內頁美術設計：唐志亞、許嘉帆
插畫：吳怡欣、陳威任
文字：方敘潔、王忠銘、吳漢中、李厚慶、李曉雲、郭慧、陳岱華、湯侑宸、馮忠恬、黃阡卉、黃映嘉、賴韋廷（按姓氏筆畫升冪排列）
英文翻譯：廖人豪、李郁淳
序言／導讀
（時間的航線 序或部分內文）
序
連江縣縣長 王忠銘 序
生紅過夏的內外熱情
馬祖從長期以來，地方最主要發展的產業是文化觀光和酒類的生產。在文化觀光元素之中，首要是戰地文化、閩東文化以及自然生態。從民國38 年為起始點，馬祖至今一直在蛻變，我們希望在這個蛻變過程中，如何不破壞原有的元素，且再增添新意，將馬祖的觀光旅遊也做得更好，更展現出馬祖的獨特氣質和文化。從2022 年開始，我們連江縣政府與中華文化總會合作主辦的「馬祖國際藝術島」就是很重要的元素。
「馬祖國際藝術島」第一屆的主題是「島嶼釀」，以五屆十年為尺度進行思考，透過文化藝術上觀念跟創作的涵養，將馬祖變成一個島嶼博物館，讓在地民眾與學子認識馬祖，也讓更多的志工與國
際友人蒞臨本島，並且創造一次又一次的回訪與遊歷。正如藝術策展理念所述：「藝術不只是地景的妝點，更要作社會的酵母，承繼無數個夏天的島嶼釀，重釀一罈以十年為度的酒。」這是需要經過時間的累積，以及眾人的努力，才能一點一滴達成。
今年馬祖國際藝術島來到了第二屆「生紅過夏」主題，一回生兩回熟，如果馬祖國際藝術島在第一屆是生紅，第二屆就要過夏。今年在地元素變得更為重要，要能更認識馬祖本地的文化。本屆邀請了七位國際藝術家、來自五個國家，包括德國、法國、日本、馬來西亞、盧森堡，並與臺灣各地的創作者與表演工作者，集結成九個創作計畫與社區藝術。藝術家的創作不是我們所能夠控制到的，但是我們可以透過溝通的過程，讓他們走入常民生活，讓藝術家在創作之前更了解馬祖。為了要做到這些，我們特別在公眾教育上與公務行政都做了資源上的整合與調度。
公眾教育上的整合，從第一屆馬祖國際藝術島我們就開始讓學生參與，文化跟藝術的涵養從小開始培養，五屆十年下來，未來他們即便離鄉背井，相信也會對馬祖已有足夠深厚的認同。第二屆除了學生，我們也擴大招募本地志工、外地志工與關係人口。過往連在地人都不見得能夠深入走進的戰地海防軍事據點，透過空間上的整理與打開首現於公眾，這也回應到志工好奇「為什麼在地人竟然沒有來過」的提問。遠道而來的外地志工多元且熱情，未來我們在辦馬祖國際藝術島的時候，很期待邀請他們再次回訪這些島嶼。而公務行政上的調度，更是帶動起馬祖縣政文化治理的新模式，其中包含地方發展、將藝術設計（藝術策展與地景建築）導入公共設施與服務、以及前述提到的教育推廣與公眾參與。我們在連江縣政府文化處組織了一個「馬祖國際藝術島專案辦公室」，從各局室裡面抽調年輕成員，讓他們進到專案辦公室裡與馬祖國際藝術島的工作團隊一起工作，讓他們在工作中有機會成長，進而打開視野。
我一直深信，青年人是馬祖的未來，我們目的是要帶動整個團隊的氛圍，讓團隊的年輕人以及相關科室的主管都能夠親身參與，深入了解馬祖國際藝術島，進而扣合縣府政策主軸。讓文化能夠自然地融入施政規劃，讓整個團隊動起來，不但外熱也內熱！
內文選讀
人、環境與時間：醞釀一座藝術島的元素所需
馬祖國際藝術島總策劃 吳漢中
在馬祖國際藝術島第一屆「島嶼釀」之後，我們思考該怎麼運行第二屆。「生紅過夏」這個題目在某程度上，是對首屆藝術島運作的檢討反省。比方說，第一屆初步打開了馬祖國際藝術島的知名度，但同時也收到很多民眾反饋提到，在島上的日常生活中感受不到藝術祭。這樣我們開始思考，當希望設定一個當地有感覺、有感受、有共鳴的題目，真的需要從在地人生活脈絡出發。這也連結到「生紅過夏」的定名緣由，首先感謝由陳高志、劉宏文兩位老師，參與前期的討論和發想，並撰文深化論述，讓這個題目能讓藝術島更貼近地方的脈動；接著要謝謝中華文化總會的團隊邱珮瑗小姐她提出「生紅」、「過夏」，然後把這兩個字組合在一起，因而成就了這次的題名文字。
釀酒，是馬祖很在地的文化。我想從「生紅過夏」這個題目開始談起。馬祖的酒通常從冬天起釀，經過一個夏天，口感才能變成更醇厚、更有酒感的老酒。這個題目的代表性在於三個核心要素，一個是人才的角色發揮，其二是空間環境允不允許對外開放，以及整體時間的安排；比方說五屆十年，或者說是老天爺的安排，看祂同不同意讓展演順利發生。我認為「人」、「環境」與「時間」這三個命題，正好詮釋了今年馬祖國際藝術島所發生的一切的事情。
為青年與人才搭建沃土
人的部分，是我們首先反省的部分，第一屆馬祖國際藝術島的籌備團隊有一些不足跟挑戰，但到第二屆所有的團隊都發揮到最好的角色。就雙主辦單位來說，連江縣政府王忠銘縣長上任只有一年的時間就要辦理，但連江縣政府團隊全力投入；加上中華文化總會在國際行銷、企業合作、日台交流協會合作、甚至是外國媒體報導的促成上，都大力協助。而就團隊組成來說，最大的改變在於，過去只有總策劃跟行銷團隊，本屆則新增了在地的總營運團隊夥伴。
而人的部分，在馬祖國際藝術島有一個議題是特別的，是關於人才的培育跟人才的養成。首先，感謝這麼多位藝術家共同參與藝術島，他們正是馬祖最棒的離島籤，有他們的合作，才能轉化島嶼的敘事讓大家重新認識馬祖。此外，當人們願意回到故鄉服務，無論擔任公職或在民間，他的熱情與土地情感的黏著度是很強的。因此，馬祖國際藝術島從縣府跟策劃團隊都在思考，如何將人才培育議題納入實踐。第一點，如何讓年輕世代的公務員進到團隊有所發揮，為故鄉帶來改變。第二個課題則是，對於旅外的馬祖青年或在地生活青年來說，如何讓藝術島成為他們可以投入的創作者平臺。進而有機會吸引更多的人來認識這塊土地，成為新的馬祖人。又或者當一個在地耕耘長久的青年組織，願意成為藝術島的合作者，一起做田野。都是對藝術島最重要、最關鍵來自土地的支持。所以我覺得「人才」可說是我們思考的首要面向。
今年最意外的收穫，是志工的熱情參與，我們收到很多參觀民眾回饋提到，志工講得非常好、非常專業，我要非常謝謝志工們。我都與志工朋友說，你們所聽到、所得到的故事，絕對會比創作者還多！因為藝術家上島停留期間接觸到的民眾，雖然有一定數量，但沒有像志工每天這麼多。我常聽志工聊起，他們今天又聽到民眾分享過往當兵、或在附近成長的故事。志工所累積的故事，變成一種最真實的馬祖生活縮影與感動。馬祖國際藝術島逐年建立起一個臺灣藝術島的志工制度，有連續參加兩屆的志工、也有聽聞口碑來的志工。我們如何把志工當成藝術島最重要的資產跟人才，變得十分重要。
風土交會的空間環境
馬祖國際藝術島籌備的原則，與空間開放程度以及創作環境密切相關，整個島嶼空間的自明性是很關鍵的議題。馬祖國際藝術島未來會有更多軍事據點的轉譯完成，將讓藝術島做到一個新的狀態。這幾年也收到不少來自各國的回饋提到，以前的藝術祭只關注作品，較少融合建築與不同類型的創作。我會認為馬祖國際藝術島，今年策展計畫「地下實驗室」所在的「26 據點」得到很多關注，要歸功於十年前的努力。藝術島的公共空間的議題，應該是一個要持續被關注的議題，希望未來不只有更多據點轉移的空間，變成馬祖冷戰文化資產的創作據點的特色，也希望讓這個島嶼的公共空間變得更好，我想這個是今年蠻重要的起步。
回顧馬祖國際藝術島自籌備期開始，我們諮詢過很多專業者意見，根據回饋訂出原則，其一就是要將「時間」這個向度納入，讓時間的積累可以在每一屆看到成果。馬祖國際藝術島是一個十年的行動，從第一屆「島嶼釀」，到第二屆「生紅過夏」則是回應這個時間命題，就如同釀酒加上時間軸線，就是要進入發酵階段，並非出自行銷面思考，反而是反求當地共鳴、民眾共感，與在地民眾連結在一起才能夠發酵。雖然第二屆籌備期比較短，但能夠在積累的田野上，持續前進耕耘跟民眾互動，將一些很好的創作議題做得有共鳴，這是馬祖國際藝術島不同於藝術機構，比較特別的一個藝術計畫與策展做法。
我對「味蕾實驗室」計畫進行中一個場景特別印象深刻，那是一種風土交會狀態的感受。我想，一定是藝術團隊做對了什麼，才能讓馬祖很具代表性的林義和工坊黃克文大哥，願意把他的廚房開放出來讓大家交流。團隊告訴我的原因，我在克文大哥身上也看得到；團隊藝術家說，其實當大家談到對於食物、對於創作的熱情，遠超過「是不是馬祖人」的框限。原來這就是風土交會最核心的精神，找到一個有共鳴的創作議題，就能讓交流自然開展。
時間，讓藝術島持續發酵
我們期待藝術計畫有其有延續性，前期的田野與知識可以廣為共享。這二屆累積的田野故事、素材與當地人的情感，已經逐漸在作品裡發酵出來。我常與策展人談到，策展可以不只是一屆或者是幾個月的作品設置，能不能將作品設置的期程預期拉長，或者較長期地關注某一個公共議題。時間長才能耕耘，藝術計畫就可行，過去若是單純只做出作品，現在就可能做個長時間的田野計畫。有些藝術家連續參與兩屆，他有豐厚的創作田野，像藝術家劉致宏從第一屆的〈漁火〉到第二屆的〈漁光〉，非常能夠詮釋馬祖海洋精神跟捕魚文化；而有些新加入的創作者，則從整個策劃跟中央辦公室的田野經驗來一起共享。今年創作的田野，某個程度上是自2019 年，中華文化總會與縣府文化處攜手累積的田野經驗，而都在這次的作品中展現出來。
今年有件讓我深有感觸的事情，覺得冥冥之中有一種未知的力量在幫助藝術島的進行。例如，與布拉瑞揚舞團前期的協調會已經決議，如果天氣不佳、船班停駛就停演；但後來，雖然天氣不佳但飛機順利抵達，反倒是船班停駛，道具沒到。人都到了，大家都很想演出，沒有道具怎麼辦？大家開始到民間借。從宮廟借來布拉瑞揚演出的紅色圓桌，還借來大帆布。雖然老天給我們一個考驗，但在開演前兩個小時，還是把道具提供給大家做創作。更感人的是優人神鼓即將演出的那一天，所有道具都到了，鼓卻沒有來；而團隊卻在馬祖把所有的鼓都借到，然後潘館長也去找了一截漂流木、一枝竹子來當演出的長棍。更特別的是馬祖的鐵板社區，就是劉若瑀老師在十幾年前閉關想出來代表作品〈金剛心〉的發源地。彷彿所有的安排，都有一個未知的力量在幫忙這座藝術島嶼持續的前進。
大家都戲稱說，馬祖國際藝術島就是藝術界的離島籤，也希望藝術界的離島籤，藉者人才培育、環境改造與時間累積，可以成為好的創作養分。我們期待愈來愈多創作者，可以成為新的馬祖人，讓馬祖故事成為他們與全世界對話的豐富創作養分！
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：地景藝術; 裝置藝術; 藝文活動; 福建省連江縣; 人文地理; 旅遊; 文化藝術; 教育文化; 生活藝術; 藝術欣賞
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