書籍介紹
2025年的六燃文件展以海軍第六燃料廠本身的遺址為出發點，觀望軍事遺構與生態交纏的動態網絡，理解遺址本身、及文資保存的再生產，如何消化三場戰爭歷史記憶：二戰、國共內戰、冷戰，以及如何與流淌三百年的頭前溪河水呼應，成為眾人的想像共同體。書中打破過往文件展紀錄書之形式，改以邀請七位學者，從行動網絡、生態保存、田野調查、水文地理、文化治理、歷史紀錄等角度，書寫人、地、歷史、記憶、物種、生態是如同時依附又彼此衝突的複雜樣態，並藉由策展論述與七篇論文之開展，回應「生態-文化」的永續概念。
目次
序
以不同的角度重新理解歷史，創造歷史 │李遠（文化部部長）
讓藝術介入社會，讓歷史活在日常 │林奇宏（陽明交通大學校長）
歷史記憶、生命紋理，以及頭前溪流域不同時期的樣態 │劉紀蕙（陽明交通大學國際文化研究中心的名譽教授）
策展論述
六燃洄／迴旋之路 │賴雯淑
六燃大事記
洄游的六燃
總論 │賴雯淑
博物館如何做歷史 │黃貞燕
說誰的歷史：六燃作為「物件」 │陳恆安
神隱在臺灣科技城中的蝙蝠中隊 │周政翰
踏查，拓印與沓語——植物的符號探索 │黃瀚嶢
水竹科 │莊雅仲
新竹六燃「再造歷史現場」政策的文化治理觀察 │榮芳杰
新竹六燃的人本研究取向：燃料生活者的探索 │王俊秀
編／著／譯者簡介
賴雯淑為國立陽明交通大學應用藝術研究所教授兼所長、文化研究國際中心研究員、質疑性藝術跨域實驗室主持人。她於2001年獲美國愛荷華大學藝術教育哲學博士，曾任教於美國德州安吉洛州立大學助理教授、加州柏克萊大學訪問學者。自2018年起擔任「六燃博物館」計畫主持人，全力推動「新竹生博物館」。她執行2019、2022、2025年的六燃文件展策展工作，全力投入新竹六燃的保存與活化工作，透過藝術實踐、研究與教學，思考歷史、記憶與人的意義。
序言／導讀
六燃洄／迴旋之路
「2025在洄游六燃，洄游頭前溪」的策展主題，意在闡述正在新竹六燃發生或進行中的藝術實踐、文化行動是如何和歷史空間、生活空間及生態場域貫通在一起，以明晰文化與生態如何以動態雙螺旋，交纏建構成一連續體，故邀請分別來自博物館學、人類學、歷史學、霜毛蝠生態、生態環境教育、文資與社會學等專業的七位作者撰文，在「洄游」與「雙螺旋」的主題下展開思辨過程。在此，雙螺旋有兩重意涵：一是生物學中的DNA雙股螺旋結構，另一是詮釋學中的雙向詮釋螺旋。DNA的雙股螺旋需要重新打開才能進行複製、修復行為；而意義的建構是來自不斷的詮釋與理解，兩者看似來回反覆，但重複是一種運動，帶來差異化，故可視為動態演化的進程。生命、生態、歷史、文化都是變動的，是一種相互作用、彼此回饋的 becoming 進行式，故稱其為「文化-生態連續體」，唯有深刻理解其交互性與交織性，並以行動實踐理念，「文化-生態永續體」才可能實現。
圖1 DNA的雙股螺旋
此次文件展策展論述已概略描繪新竹六燃的前生今世，居住其上的人曾經歷幾場不同的戰爭，目前還存留在現場的，有因國共內戰軍民遷臺而生成的眷村，冷戰時期的地下油庫，以及因 823 砲戰為安置將領眷屬而出現的將軍村，而日治時期的總督府天然瓦斯研究所，幾經改組已成今日的工研院。日本第六海軍燃料廠新竹支廠的大煙囪廠房、煉油廠遺存建築群和觸媒工場，分別於2010、2014和2019年取得歷史建築文資身份。第一廠房（俗稱寡婦樓）在2015年因遭住戶非法拆除，至今仍是一片碎礫；而新竹市府在此時此刻（2025年）剛通過將建功地下油庫從公園預定地變更為學校用地。在臺灣被列為保育類的霜毛蝠，在1960年代就被大煙囪的居民發現棲息在煙囪裡；而頭前溪，作為新竹的母親河，悄然把這些異時空間串起，交織出複雜的多重敘事，這樣的交織性讓我們警覺：若對歷史、文資、生態、都市發展等議題只有單面思考與規劃，將是片段且不足的。陳恆安在其論文中採取的主張：「將新竹六燃視為『物件』，借用拉圖的『行動者網絡理論』(ANT)，將軍事、都市發展、文化保存與生態保育議題串聯起來，突顯「物件」的多時性與異時性。」正能幫助我們重新思考新竹六燃文資保存活化工作所面臨的挑戰與可行的解決方案。
新竹六燃大煙囪廠房被指定為歷史建築，其文資身份讓廠房得以被保存，預計於未來三至四年內轉型為博物館文化園區。黃貞燕的《博物館如何做歷史》一文指出，「博物館與歷史最精彩的對話，是以公共治理為目標的創造性實踐。」作者希望能借助地方／社區的文化重展活力，探索如何以博物館方法為媒介，運用口述、繪圖、展覽、戲劇、工作坊等文字以外的形式，讓大眾參與歷史書寫，發展博物館與關係人的協作模式。這樣的作法「有助歷史書寫平權化，並擴大歷史敘事的可能性。」此文提供了未來六燃博物館可扮演的角色，以及與民眾之間各種協力的方法路徑。
這次策展以雙螺旋作為「六燃和頭前溪」緊密關聯的隱喻，意圖以生態視角切入，探究頭前溪如何與民眾生活、科技產業與多元物種共構出這個歷史-文化-生態-科技場域。首先，莊雅仲以《水竹科》的觀點展開「民生用水」和竹科製造晶圓所需的「超純水」的水空間生產探究。晶片製程需要的大量純水牽動了水的分配爭議，以及環境危害。作者指出文化／自然交界的水世界，其實涉及了關照棲居其間的不同行動者與蘊含其中的多重本體。將多重本體的概念置入新竹六燃場域中，就有了棲居其間的行動者——文資倡議者、都市治理者、開發者與生活於此的市民，除此之外，還有以頭前溪流域為生存空間的霜毛蝠和其他物種，故進一步延伸出「事物存在模式的本體之爭。」其次，周政翰等三位共筆作者的論文《台灣科技城中的蝙蝠中隊》，以「蝙蝠中隊」暗喻出沒新竹六燃、竹東等場域的霜毛蝠，詳述台灣蝙蝠學會如何與在地團體和政府機關合作，修復煙囪棲息地和推廣蝙蝠巢箱，以進行棲地補償和優化；而黃瀚嶢的《植物的符號：踏查、拓印與沓語》指出「以植物做為閱讀符號，除了分類學的意義，也具有文化與歷史的象徵性，以及特定時空下的生態指標意義。」黃瀚嶢剛好也是帶領這次參展的12位陽明交大學生走讀頭前溪的生態老師之一。他們採用植物拓印、集體書寫、聲音採集、GIS說故事地圖為方法，以複數視角和多重路徑，展開從頭前溪到觀霧山區的走讀與藝術創作行動，建構多元的時空詮釋與萬物議會平台。榮芳杰的《新竹六燃「再造歷史現場」政策的文化治理觀察》則針對新竹六燃「再造歷史現場」政策提出文化治理的深入觀察，並對未來的政策規範與計畫執行管考業務，提出一些政策改善或反思的可能性。王俊秀的《新竹六燃的人本研究取向：燃料生活者的探索》則提出「燃料生產者同時也是燃料生活者」的觀點，故其書寫是將關注面從生產轉向生活，燃料轉向人本，企圖找尋「集體中的個體」之生活點滴及生命故事，達到豐富六燃研究的面向。
「2025在洄游六燃，洄游頭前溪」的參展作品緊扣七篇專文的問題意識，各自從不同路徑切入，以多元的視角深入探討新竹六燃的藝術實踐與生態文化的多重交織，不僅反映了歷史與當下的互動，也強調了文化與生態之間的動態關係。通過雙螺旋的路徑，讓我們重新思考人類活動如何影響生態系統，以及如何在保護歷史與促進社區參與的過程中，看見對話與協作的契機。期待在推動六燃「新竹生博物館」的過程中，能有助於深化對地方文化的理解，也為未來生態與文化永續發展提供可行的具體行動方案。新竹六燃作為一個文化、歷史、科技與生態的動力交織場，正讓每一位關注或參與六燃的行動者，有機會在公共治理與社會對話中扮演關鍵扭力，讓新竹六燃——活隱喻・活博物館——的文化與藝術實踐行動，在眾人的參與和對話下，展開另一種新的想像維度與治理策略。
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：在地文史、文化遺址、藝術介入社會、藝術行動
- 附件：無附件
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