書籍介紹
文化部文化資產局自民國一〇四年出版《朱弁》傳本以來，陸續完成《韓國華》、《高文舉》等經典南管劇目的彙編出版，獲得學界與戲曲愛好者的肯定和支持。每本傳本內容詳實豐富，有：劇本正文、工尺譜、科步動作、身段指示等，兼具欣賞、研讀和教學功能，出版價值與重要性可見一斑。此次，本局持續將林吳素霞藝師多年累積的成果，再推出《劉智遠》、《郭華》、《呂蒙正》三冊傳本，為這一系列增添更豐富的篇章。
目次
踅音繞梁，科步成文，且讓七子戲駐留—《郭華》 二
七子戲《郭華》導讀 六
凡例 一六
《郭華》故事梗概 一八
第一折 劇本 一九
工尺譜 四四
第二折 劇本 五三
工尺譜 九一
第三折 劇本 一○七
工尺譜 一四四
第四折 劇本 一七五
工尺譜 一八一
第五折 劇本 一九一
工尺譜 二○○
第六折 劇本 二一三
工尺譜 二二四
序言／導讀
踅音繞梁，科步成文，且讓七子戲駐留-《郭華》
時光流轉，南管音樂與戲曲至今已有數百年的歷史。它的典雅、精緻，與常民生活的深厚連結，是閩南語系文化圈的族群標誌之一。被譽為「千年古樂」的南管又稱「絃管」，而以南管音樂為基礎的表演藝術「南管戲曲」在臺灣民間也稱為「七子戲」，承載了宋元南戲的遺音，是東方戲曲研究的重要文獻。
隨著世代娛樂習慣更迭，南管戲逐漸在現代社會中式微，傳統劇目的完整文本更是散佚殆盡。如何在有限的時間內，將這些口傳身授、存於藝師一身的珍貴劇藝，化為可供後人研讀、教學、傳承的文字與影像紀錄，已成為文化資產保存工作中刻不容緩的使命。
民國九十九年，林吳素霞藝師獲文化部認定為重要傳統表演藝術「南管戲曲」保存者，肯定了她數十年來在南管戲曲領域所付出的心力。林吳素霞女士出身府城南管世家，祖父吳陳塗為「南聲社」創館館員，父親吳再全為知名南管曲師。她自幼受家庭薰陶，十六歲師承徐祥、李祥石先生，之後隨翁秀塘、陳令允、陳璋榮等先生習曲，更在徐祥先生口述指導下，為整理南管戲劇本工夫奠定基礎。多年來，藝師於教學、演出之餘，在彙整、校訂和傳授劇目工作之間奔波，實為南管戲曲與文化傳承的重要支柱。
文化部文化資產局自民國一〇四年出版《朱弁》傳本以來，陸續完成《韓國華》、《高文舉》等經典南管劇目的彙編出版，獲得學界與戲曲愛好者的肯定和支持。每本傳本內容詳實豐富，有：劇本正文、工尺譜、科步動作、身段指示等，兼具欣賞、研讀和教學功能，出版價值與重要性可見一斑。此次，本局持續將林吳素霞藝師多年累積的成果，再推出《劉智遠》、《郭華》、《呂蒙正》三冊傳本，為這一系列增添更豐富的篇章。
《郭華》是七子戲「十八棚頭」之一，故事源流追溯至南朝劉義慶《幽明錄》中〈買粉兒〉的志怪故事，歷經宋代《綠窗新話》改寫，至元代形成雜劇《王月英元夜留鞋記》，增加包公斷案情節。七子戲版本以宋代為背景：河南秀才郭華赴京應試後留居京城，愛慕胭脂鋪姑娘王月英，日日藉買胭脂之名登門。王月英亦為之傾心，遣婢女梅香傳書，約定元宵夜在相國寺相會。不料郭華當晚因友人而酩酊大醉，在觀音殿內昏睡不醒。月英等至四更，留下繡花弓鞋與羅帕為記後悵然離去。郭華醒後悔恨難當，竟將羅帕吞下，窒息而亡，引發命案疑雲。包公審案時查明原委，喚醒昏迷中的郭華，成全二人婚事。此劇唱做並重，〈審郭華〉一折有南管名曲《懇明台》，〈審月英〉一折則有南北交大曲《告大人》……在現存絃管曲目中，多達三十三首與本劇相關，足見此劇流傳之廣、影響之深。
除了傳本編纂，這次為教學推廣需要，我們亦拍攝了六齣戲的示範影片 《朱弁》、《韓國華》、《高文舉》、《劉智遠》、《郭華》、《呂蒙正》，由林吳素霞藝師挑梁總說戲曲情節、角色特色、演出要訣，示範科步身段，再於各折中摘選精華片段，比照正式演出，包含完整妝容扮相，前臺後場俱全，期望讓閱聽眾得以與傳本互照，發揮三冊傳本出版的最大成效。感謝林吳素霞藝師慨允將多年辛勞成果信任文資局編輯付梓，並不辭辛勞地為團隊示範解說細節，讓文字紀錄成為更有溫度的傳藝見證。
南管戲曲是東方歷史長河中積累而成的無形文化瑰寶，每一本劇目傳本的出版，都在盡力延續族群世代記憶，也期盼這三本書能引領更多年輕讀者走入傳統表演藝術的世界，從中感受戲曲的奧妙精髓，也讓這份珍貴的文化薪火得以代代相傳。
局長 陳濟民
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：南管戲，劇本，林吳素霞，口述抄錄
- 附件：其他：USB
- 頁/張/片數：232
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：文化部文化資產局
- 取得授權資訊：聯絡處室：文化部文化資產局 傳藝民俗組傳統藝術科
姓名：王威鈞
電話：04-22177777-7761
地址：臺中市南區復興路三段362號