書籍介紹
江戶經學的研究重心集中於《四書》與《左傳》，具有深厚的詮釋傳統。其中，《左傳》尤其成為理解《春秋》義理、歷史判斷與政治秩序的唯一依據。江戶學者圍繞《春秋》、《左傳》所展開的詮釋，形成多樣的方法、視角與思想關懷，展現出日本經學獨特的發展脈絡。
本書以江戶時期《春秋》、《左傳》學為中心，探討經典如何在不同歷史條件下被理解、運用與重新詮釋。上篇聚焦龜井南冥、龜井昭陽等龜門學者，分析其如何由原典出發，建構經義判準與解經方法；下篇則討論中井履軒、帆足萬里、東條一堂、安井息軒等人，如何將經典理解推展至歷史現實、政治判斷與王道論述之中，呈現日本經學思想中「恆常性」與「歷史性」交互展開的深層結構。
透過對江戶經學詮釋實踐的梳理與分析，本書呈現經典在歷史流動中的延續、轉化與開展，並重新思考《春秋》、《左傳》學在東亞學術思想史中的位置與意義。
目次
序一
序二
導 言 近現代以來《春秋》學研究的歷史脈絡與當代意義
【上篇 嚴格的原典主義】
第一章 龜井南冥的《春秋》學
第一節 《春秋左傳考義》：原典主義與古文辭詮釋
第二節 龜井南冥《春秋》學主張：釋「孔子作《春秋》」
第二章 龜井南冥與龜井昭陽《春秋》、《左傳》學的經解體系及其實踐
第一節 龜井南冥《左傳》詮釋的語言意識與方法
第二節 龜井昭陽《左傳纘考》：原典主義的深化與方法體系的確立
第三節 龜井昭陽解經法（一）：從「謹始」說論「釋經合傳」
第四節 龜井昭陽論「文相變」與對《春秋》的過度詮釋
第五節 龜井昭陽論《左傳》對《春秋》的評價
第三章 龜門《春秋》、《左傳》學的詮釋實踐與意義
【下篇 歷史性詮釋的開放與轉化】
第四章 中井履軒之孔子《春秋》亡佚說與《左傳逢原》經解
第五章 帆足萬里《左傳標註》中的上古政治理想與釋經實踐
第六章 東條一堂《左傳標識》的釋經實踐與時代意識
第七章 安井息軒《左傳輯釋》的詮釋體系與方法
第一節 安井息軒的《左傳》詮釋與經學實踐
第二節 《左傳輯釋》經解及其方法（一）
第三節 《左傳輯釋》經解及其方法（二）
第八章 從述作到詮釋─《春秋》作為儒者價值論述的實踐場域
參考文獻
後記
編／著／譯者簡介
宋惠如，輔仁大學中國文學系博士，中央大學中國文學系碩士、學士。現任國立金門大學語文與人文創意應用碩士學位學程教授。長期從事《春秋》學、《左傳》學與經學思想史研究，主要關注《春秋》《左傳》之詮釋方法、經史觀與歷史意識，並以先秦兩漢春秋學、晚清民國春秋學及日本江戶經學為主要研究方向，探討經典在不同歷史處境中的理解、轉化與實踐問題。曾出版《劉師培春秋左傳學之研究》、《晚清民初經學思想的轉變──以章太炎春秋左傳學為中心》等專書，並發表相關期刊與研討會論文六十餘篇。
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：江戶時期、《春秋》學、經學
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