文化歷史

【書評】讓泰雅口述傳統與口唱史詩聲聲不息的推手──林明福

 上稿時間:2019/1/8   
撰稿人: 鄭勝奕 
【書評】讓泰雅口述傳統與口唱史詩聲聲不息的推手──林明福

從現今的視角,我們該如何去了解族群歷史?歷史該如何闡述與界定?過去有關於原住民歷史紀錄,絕大多數皆是由外來強權(殖民者)的紀錄,使得這些沒有文字的古老民族,逐漸喪失了為自己述說的權利,對於這些自古習慣透過口耳相傳的原住民族而言,語言的喪失將會導致他們自身的歷史流失與傳統文化滅亡。

文/鄭勝奕

近年來原住民部落意識抬頭,關於原住民部落歷史的建構是最重要的第一步,逐漸凋零老去的部落耆老們所經歷的一生,基本上就是一部活歷史,本書是以原住民族身份的第一視角寫下的歷史,耆老所傳述的部落歷史,和他們的生命歷程有著密切的關聯。

其中《泰雅史詩生生不息—林明福的口述傳統與口唱史詩》這本書最特別的地方在於,口述歷史的編撰是從原住民族的角度,以泰雅族的語言文字(羅馬拼音)書寫,將其口述透過可書寫的文字轉譯成口語文學,並且採紀實手法完整紀錄林明福老師的口述傳統與口唱史詩,透過「影像」、「音樂(樂譜)」及「文字」等多媒體方式,將其珍貴的記憶與文化保存並傳播出去,不僅止於此,本書更可供為另一方歷史追溯的來源。從說唱的口述內容中,將古泰雅族人的遷移路線繪製出來,用簡單易懂的方式,引領讀者們一同參與林明福老師的生命歷程,以及泰雅族歷史文化的變遷過程,讀者們隨時都可以透過這本書裏頭的音像紀錄,回到歷史現場,彷彿林福明老師就在眼前,親自歌唱、述說故事給自己聽。

如今原住民族文化復振運動至今已行之有年,其主要目的為,恢復傳統文化並且重新提振自我族群意識,對使用口傳敘事的民族而言,歌謠是繼承部落文化與歷史脈絡的關鍵之一,主在生活敘事、表情達意、抒發情緒及儀式祭典中凝聚向心力,其存在多重文化意涵的記憶場域,部落居民以歌謠聆聽隱藏在其之中的歷史記憶與自我認同。原住民民主,主導自身文化的詮釋與再現,都應順應時代潮流的變化,以新的形式來延續傳統文化。

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鄭勝奕
1986年生於臺中。修平技術學院電機系畢業,轉修臺灣文學、文化研究、紀錄片攝製,2014年取得中興大學臺灣文學與跨國文化研究所碩士學位。現為自由影像文字工作者。 曾獲得國科會大專生研究計畫補助,以及「中華發展基金102年度第1期獎助研究生赴大陸地區研究」獎助。長期參與紀錄片拍攝,曾任《飛鼠樂園:頂笨仔聚落飛鼠保育全紀錄 [DVD]》攝影助理(2011)等。