【書評】離開大海，走向森林－－樹上的魚《Lokot鳥巢蕨》

「住在樹上的魚」這個故事來自阿美族的的口述相傳，他們說美麗的山林、大海及潮間帶，樹上住著一條魚，又說海岸邊有守護土地的魚群們。從故事中看到了阿美族人相互扶持、鼓勵，並體現互助的精神，蘊含深刻的自然觀察與臺灣原住民族的傳統智慧。

文／張純甄

位於台灣島嶼東方，海岸山脈旁的花蓮與台東，有一群古老的邦查族群在這裡生活著，也就是我們所熟知的阿美族群，族群裡的智慧透過一則則迷人的神話與傳說口耳相傳。長期致力於記錄台灣南島族群文化、實地探訪、採集和紀錄原住民族風情文物的米雅，從部落耆老口中聽見了這樣一個故事－－一條住在樹上的魚。透過溫暖詩意的文字，米雅為我們寫下了這個故事。

　　魚不是應該生活在海水裡嗎？什麼樣的魚會生活在樹上呢？尚未翻開書本，光是看見這樣的書名，就讓讀者充滿了無限好奇與想像。原來這條魚就是鳥巢蕨，他的名字叫做Lokot山蘇魯固。

　　故事一開頭，山蘇魯固的形象即非常清楚地呈現在讀者的眼前：「他的腳很短，卻又密密麻麻好幾百隻，上半身有十來片像海帶一樣的身體，身體的長度是腳的好幾十倍。」這段可愛的形象敘述，讓人讀來不盡莞爾一笑，搭配細膩的圖像創作，山蘇魯固的形象清晰可見。

　　山蘇魯固原來是生活在海裡的，而又為何會成為「住在樹上的魚」呢？原來是因為他的外表和其他魚類太不相同，因此遭受到了排擠與欺凌。常常為了躲避其他魚類的欺負，山蘇魯固會在黃昏或清晨時分，游到岸邊休息。這讓他認識了許多不一樣的朋友：林投塔拉寨、海龜嚕嚕姑、大冠鷲阿里力斯、茄苳沙故兒、山棕、食茱萸、九芎、樟樹、杉木、松樹、黑熊、各種鳥類。在眾多的朋友之中，林投塔拉寨、大冠鷲阿里力斯給了山蘇魯固許多的幫助與建議，讓山蘇魯固不再沉溺於傷心的情緒中，轉而鼓起勇氣，離開熟悉的生活空間，決心搬到陸地上居住，經歷過多次挫敗的經驗，他終於找到適合自己的居所，決定在茄苳沙故兒身上永久居住。

 　　這樣的故事看似充滿想像力，與現實距離遙遠，但其實相反的，它卻很貼近我們的現實世界。生命的演化由海洋延伸到了陸地，我們其實都是從海上來的生命。即使登上了陸地，我們卻沒有完全地拋棄海洋，事實上，我們的身體裡就帶有一部分的海洋，人體內含有70%的水分，而每一種生物血管內流的血液，都和海水一樣帶有鹹味，甚至連納、鉀、鈣等的元素含量都極為相似。海洋住在我們的身體裡，未曾被拋卻，就像故事中山蘇魯固即使決定成為一尾住在樹上的魚，他仍舊時時回望海洋，時時聆聽海浪的聲音。

 　　所以即使故事中，山蘇魯固離開大海，走向森林，但故事仍舊是充滿海浪的回響。除了蘊含物種起源與演化的訊息於其中，書中也包含了許多台灣原生植物的知識，我們可以認識到林投樹的形象，綠蠵龜產卵的過程，以及鳥巢蕨為何命名為鳥巢蕨的緣故，眾多寶貴的知識，透過故事溫柔的包裹在其中，並不生硬地傳遞給讀者們。

　　當山蘇魯固找到了終身棲止的居所時，讓人以為故事就要在此結束了。沒想到山蘇魯固在受迫排擠的過程中，因著許多朋友的幫助而長出勇氣與力量，更讓他藉著這股勇氣與力量，轉而去幫助其他需要幫助的朋友，比如大冠鷲阿里力斯苦苦尋覓不到適合下蛋的地方，因為大風總是輕易地將蛋吹落地面，山蘇魯固因而決定用自己的身軀抱住蛋寶寶，守護直至其孵化。

　　「山蘇魯固現在可以像林投塔拉寨一樣，做自己喜歡的事情，可以用自己的力量幫助朋友，是一條住在樹上的魚，是新的生命『鳥巢蕨』，過得很開心，感謝曾經為他努力、保護他的朋友林投塔拉寨。」其實不論是孩童或成人，生命中最棒的快樂不正是如此嗎？可以自在生活，做自己喜歡的事情，同時又有能力幫助他人，而幫助他人的喜悅又會回饋到自己的生命中。它就像我們的生命，從海洋而來，最終生命消逝後的殘骸又將回到海裡，供給其他生命繼續生存下去的養分，如此善意而美好的循環，永不休止地運行於我們的地球之中。

這是一本我願意與孩童共讀的書籍，文字看似不多，但在那底下，實際潛藏一座巨大的冰山，有待我們翻開書本，共同挖掘。山蘇魯固離開大海，走向森林，這尾來自海洋的魚，這股來自海上的風，是溫柔且充滿暖意的，而這股暖意，也將久久停駐於閱讀者的心中。

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