書籍介紹
性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」，然十九、二十世紀之交的晚清種種性／別轉型論並不僅止於單向度的邁向現代「平權」。其中關於性／別知識之重構，婦女或性／別運動方向之設想，多勾連於諸多論辯視野，如帝國主義批判、種族、國族、殘疾、婚家，經濟體制，全球未來願景等。本書試圖闡釋這類在視野上超越「平權」的性／別論述。這類論述如何回應殖民現代性，如何與主旋律之外（廣義的）社會主義思潮積極聯結，並與「革命」現實相激盪，如何對「平權」論的侷限有所批判，如何思索不止於「平權」的願景，本書提出一個動態的解讀。
目次
誌 謝 v
緒 論 1
一、楔子 1
二、作為「幽靈」的「社會主義」 4
三、「社會主義」思想傳統與女性議題 14
四、「轉型」過程中的性／別論述與「交織性」的問題 25
五、「中間物」視野：《物種起源》裡的「中間過渡類型」 34
六、尾聲 41
I 世紀之交性／別轉型的中間過程
第一章 「淫」、「性」與「翻譯」：世紀之交「中間物」狀態的性／別知識重構 45
一、譚嗣同如何討論「淫」 47
二、「性」與「sex」 53
三、彌勒女權論譯介與社會主義學說 61
四、餘論：魯迅的「中間物」 67
第二章 女學．殘疾．西學：從1876 年的〈論女學〉到1897 年的〈論女學〉 73
一、一八七○年代《申報》的〈論女學〉系列 75
二、 一八九○年代梁啟超〈論女學〉及其後：當「女學」成為「西學」 80
三、 晚清「殘疾」教育論述的遺跡：以《啟蒙畫報》為例 84
（一）悅納的倫理：《啟蒙畫報》的身心障礙教育 86
（二）（烏托邦）社會主義思想傳統中的「殘疾」 94
四、「平權」之外：批判資本主義的「殘障」研究 98
II 「平權」以外的「革命」視野
第三章 路線差異：「平權」與「革命」 105
一、1904 年《女獄花》中的「平權」與「革命」 105
（一）難以直面的「革命」 107
（二）才女感覺結構 111
二、1907 年《天義》的女子「革命」理論 114
（一）「革命」對「平權」的批判 115
（二）「平權」並非與男子或歐美「平權」 118
（三）「平權」遺忘的麵包 120
三、何震「女子經濟革命」與魯迅的〈娜拉走後怎樣〉 121
（一）看客只見女子經濟問題，不解女子經濟革命 122
（二）魯迅遺忘的經濟革命與女子革命 125
四、「女子教育」與「女子革命」 127
（一）教育本身應具革命性 127
（二）女子教育內容革命 129
（三）「欲興家庭革命，必自興女學始」 131
第四章 婦女解放與無政府共產主義語境中的《天義》與何震 133
一、前言 133
二、 「何震」或「何殷震」以及「何震是否為作者」疑義考論 137
三、何震與社會主義／無政府主義相遇：1904 年上海 141
四、晚清「革命」語境中的無政府共產主義與《天義》 146
五、 《天義》呈現之「無政府共產主義」與「馬克思主義」立場差異 150
六、 《天義》與「新世紀叢書」譯介之無政府主義各種派別 153
七、《天義》的女子革命與無政府共產革命並行 157
八、《天義》與國際社會主義婦女運動 159
九、女子解放與勞動者視野 163
十、《天義》性別論疑義討論 166
（一） 既謂「男子者，女子之大敵也」，又謂「不必念往昔男子之仇，而使男子受治於女子下也」 166
（二） 「你們做女子的，不要恨男子，只要恨沒有飯吃」 170
（三） 《天義》對於娼妓，淫，一夫一妻制家庭、自由戀愛的意見 172
十一、結語（附論何震、劉師培歸附端方並非變節） 176
第五章 何震的女子反戰論及其論述語境 181
一、前言 181
二、《天義》之女子「革命」路線及反戰立場 181
三、〈女子非軍備主義論〉要義 185
四、國際社會主義與無政府主義反戰運動的思想資源 187
五、「富國強兵」論批判與「反愛國主義」 191
六、世界主義的「亞洲」視線 197
七、 何震論戰爭為性別壓迫之起源及女子在戰爭中之經驗 203
八、結語 207
第六章 「神經病」與「革命」動能：章太炎「平等難」 209
一、重讀「承認我是瘋顛，我是有神經病」 210
二、眩厥，神經病與革命 223
三、妻，妾，婚姻家庭 237
四、「神經病」作為論述位置 245
五、歷史化的「平等」與「齊文野」 252
III 「平權」之後的新社會關係想像
第七章 《大同書》性／別烏托邦與殖民 259
一、前言：大同烏托邦與殖民／現代性的種族悲歌 259
二、本章研究要義 260
三、《大同書》中繽紛的「性」想像 264
四、《大同書》的公有烏托邦生產關係與社會關係想像 270
五、作為大同烏托邦核心的性／別體制啟動力 278
六、《大同書》烏托邦的核心：「人種」 284
七、結語：未竟的漫漫長路 292
第八章 晚清毀家廢婚論 295
一、前言 295
二、早期毀家廢婚論資料及其意義 298
三、在思想檢查下尋找改變出路的論述實踐 302
四、重構親密關係之公共性 312
五、毀家廢婚論交織其他議題及立場 320
六、「大同」文明的親密關係與現代性問題 326
七、 結語：在反對婚姻家庭「制度」中重新思考親密關係 330
無法總結的結語：「平權」的影子與「革命」的幽靈 333
引用書目 339
索引 377
編／著／譯者簡介
劉人鵬
清華大學中國文學系教授。著有《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（2000），《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》(2005)，《陳第之學術》（2023）等。與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（2007）。合編有《憂鬱的文化政治》（2010）、《置疑婚姻家庭連續體》（2011）、《酷兒情感政治──海澀愛文選》（2012）、《抱殘守缺：21世紀殘障研究讀本》（2014）、《罔兩問景II：中間物》（2022）。
分類
其他詳細資訊
- 英文題名：Spectres of Equality: Early Modern Chinese Discourses on Gender/Sexuality
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：性別研究，中國，近代
- 附件：無附件
- 頁/張/片數：400
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