書籍介紹
清咸豐十年（1860），學甲慈濟宮因廟貌老舊進行整體性翻修，聘請葉王（約1810 年代-1887 年）燒製交趾陶作壁堵及廟頂裝飾。葉王交趾陶製作的工藝技術的價值，為何受到極高的推崇？而且不僅從日治時期尾崎秀真就讚嘆其巧奪天工的境界，陸續也影響臺灣本土交趾陶匠師競相模仿其匠心獨妙的技法，更是吸引臺灣多位學者從田野調查、工藝技術、歷史脈絡、保存科學與修護研究，不同面向研究其別具匠心的交趾陶工藝，迥然成為交趾陶學研究的顯學。其主因無非在於葉王交趾陶所存留的工藝作品，不管從製作造型、釉料用色皆有其超脫工藝的藝術價值。
目次
目次
拓
第壹章
緣起
第貳章
文獻與脈絡
第參章
檢測與紀錄
一、光學檢視紀錄
二、內結構分析
三、連續性內結構檢視調查
四、材料調查與分析
五、汙染物分析
第肆章
修護測試
一、修護原則
二、修護測試規劃
三、釉料模擬測試
四、測試結果
第伍章
修護評估與紀錄
一、修護評估綜合探討
二、修護前、後數位建模紀錄
三、修護環境監測紀錄
四、環境檢測紀錄
五、修護紀錄
六、修護整體前後比較
第陸章
遷移計劃
一、概述
二、遷移原則
三、遷移設備規格
四、遷移
第柒章
遷移計劃
一、日常維護建議
二、環境維護建議
三、緊急維護建議
參考文獻
圖目錄
表目錄
編／著／譯者簡介
國立臺灣藝術大學副教授
序言／導讀
交趾陶源自於中國華南，是臺灣傳統建築的裝飾藝術，常見於廟宇。製作技術採用捏、塑、堆、貼、刻劃成形技巧上運用，是一種低溫彩釉軟陶，並將民間戲曲和小說神話融入表現題材中。創作取材生活周邊人物之習慣，記錄當時的社會情況，隱含著匠師對於庶民社會階層的人文意識與社會關懷，並發展成有臺灣本土特色之交趾陶藝術風格。
葉王是臺灣早期交趾陶藝術的代表人物，清咸豐、同治年間，因翻修廟宇盛行，也成為葉王最活躍的創作時期，主要多在嘉南地區。現今可見最豐富的葉王作品在臺南的學甲慈濟宮，咸豐年間，學甲慈濟宮因廟貌老舊進行整體性翻修，聘請葉王燒製交趾陶作壁堵及廟頂裝飾。慈濟宮現存之葉王交趾陶作品共計兩百多件，部分自廟體卸下保存於葉王交趾陶文化館典藏與展示，其餘原址保存於慈濟宮廟體壁堵上。
本書對學甲慈濟宮「加官、晉祿」、「合境、平安」及「胖羅漢、瘦羅漢」等3組經文化部指定為國寶古物的葉王作品，及一般古物「胡人獻瑞」及劣化狀況較嚴重之「半身仕女」於非破壞性原則，分別進行科學檢測、損壞調查及數位建模等工作，以建立古物基礎檢視紀錄資料，並依據科學檢測分析結果，提出具體可行之管理維護及保存修護建議及方案，以利後續保存及修護。
分類
其他詳細資訊
- 適用對象：成人(學術性)
- 關鍵詞：古蹟文物
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