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大觀紅樓(母神卷.校訂版)

大觀紅樓(母神卷.校訂版)

  • 統一編號GPN:1011500223
  • 出版日期:2026/03
  • 作/編/譯者:歐麗娟著
  • 語言:中文
  • 頁數:588
  • 裝訂:平裝
  • ISBN/ISSN:9786267768778
  • 出版單位:國立臺灣大學
  • 開數:21x14.8公分
  • 版次:二版
  • 價格:定價$850


書籍介紹

《紅樓夢》不僅熱烈地宣揚了少女之美,更莊嚴地禮讚母性力量。若說眾金釵是《紅樓夢》的血肉,處處散發著女兒的芳香,那麼隱身幕後的母性人物就是推動生命之輪的力量來源,是羽翼眾生的慈悲母神。
歐麗娟教授在本書融貫西方文化理論和中國儒家傳統,析論女媧、警幻仙姑、賈母、王夫人、元妃、劉姥姥六位從神界到俗界的「母神人物」,如何構成循環遞接、環環相扣的敘事系統。她們是支撐世界的力量根源,更是貫串小說文本的骨架,她們是不折不扣的救世之神與命運之神,是大觀園裡最安靜、卻也是最堅定的母性溫柔力量。
《紅樓夢》裡的母神們從無到有,創造生命,延續未來;在和平的時空裡撫育眾生,給予溫暖、保護、豐饒;也在破壞中重建,在傷害後修補,在滅絕時復生。她們在廢墟中闢建花園,又在花園化為廢墟後固守幼苗,不僅隱身在百花盛開的背後,卻又是孕育百花的沃土,慷慨地付出慈悲與智慧,賜予青春光采的靈魂。
因此,閱讀《紅樓夢》必須像關注金釵一般,同樣重視母神的角色,唯有理解母神人物的意義,才能真正讀出《紅樓夢》裡的豐富景觀,看見紅樓夢世界中更完整的女性面貌。也讓我們領悟:原來《紅樓夢》一直在我們的生命中,未曾離開;她是如此輕柔地貼近我們的內心,在我們的心底占有無可取代的重量。

目次

編輯體例 ...........................................................................  i
緒 言................................................................................... iii
第一章 總論:超越少女崇拜 ........................................ 1
一、「誰的」少女崇拜 ..................................................... 5
二、「少女崇拜」的局限 ................................................ 11
(一) 賈寶玉的不對等比較 ................................................ 11
(二) 清新的性靈 ................................................................  13
(三) 褊狹的人格 ................................................................  19
(四) 致命的愛情 ................................................................  30
(五)「嬰兒女神」 .............................................................  34
三、不是「魚眼睛」:女性的更高展望 ....................  39
(一) 地母崇拜 ....................................................................  43
(二) 母親原型 ....................................................................  46
四、母神系統 ....................................................................  49
第二章 女媧:創世與救世的複合之神 ...................  53
一、「創世」與「救世」之神的複合 .......................  56
(一)「人面蛇身」 ...........................................................  57
(二) 女媧之「腸」 ..........................................................  60
(三) 女媧與「女蛙」 ......................................................  63
(四) 女媧與伏羲「交尾圖」 .........................................  68
二、「造人」與「煉石」:補天之「石」的意義 ...........  71
(一) 煉石:玉石的貴族血統 .........................................  73
(二) 畸零玉石:補天無望的病態人格 ........................  82
三、「救世」之神的奮鬥 .............................................  86
(一) 末世的絕望:世襲制度中的隨代降等承襲 ......  88
(二) 末世的悲壯:孝道的堅持 .....................................  95
第三章 警幻仙姑:愛與美的悲劇命運之神 ..........  99
一、愛與美的神女譜系 ...............................................  101
(一) 從母神到女仙 ........................................................  101
(二) 神女的譜系 ............................................................  106
二、命運的羅盤 ............................................................  113
(一) 與眾不同的特殊女性 ...........................................  113
(二) 太虛幻境:仙境與悲劇的集大成 .....................  117
(三) 茶酒香:女性悲劇的象徵物 .............................  127
(四) 命運的簿冊 ............................................................  129
三、「性別分工」:男女大不同 .............................  139
(一) 家族繼承人的命運 ...............................................  143
(二) 度脫模式 ...............................................................  147
(三) 性啟蒙 ...................................................................  156
四、神俗二界命運女神的遞接 .................................  160
第四章 賈母:愛與美的幸運之神......................  163
一、昔日的少女 .......................................................  167
(一) 少女階段:枕霞舊友 ......................................  167
(二) 少婦階段:鳳姐的進階 ..................................  169
二、世家才德 ............................................................  179
(一) 按品大妝 ...........................................................  181
(二) 破陳腐舊套 .......................................................  183
三、母權的施展 .......................................................  190
四、少女的避風港 ...................................................  196
(一) 一般金釵們 ......................................................  199
(二) 林黛玉 ..............................................................  204
五、陽光普照、雨露均霑 ....................................  211
六、審美情趣與生活雅興 ...................................  217
(一) 自然之美 .........................................................  217
(二) 音樂之美 .........................................................  219
(三) 色彩之美 .........................................................  222
(四) 創新形式 .........................................................  226
七、識人之明與處事之智 ...................................  228
(一) 識人之明、知人善任 ....................................  229
(二) 處事明智、深體時艱 ....................................  234
(三) 幽默詼諧、勇於認錯 ....................................  239
八、老年心理 .........................................................  244
九、「成熟型」的老婦人 ...................................  259
第五章 王夫人:給予「第二次出生」的雙重母親 ........  265
一、青春崇拜心理與世代對立的錯覺 ...............................  268
二、賈寶玉的「二重出生」 ...........................................  270
(一) 血濃於水 ......................................................................  273
(二) 二重出生 ......................................................................  276
三、「雙重母親」:「子宮家庭」的無私擴大 ....................  281
(一) 嫡母的角色與表現 .....................................................  282
(二) 其他少女們 .................................................................  291
四、寬柔待下的家風 ........................................................  307
(一)「貴族道德責任感」 .................................................  307
(二) 金釧兒事件 .................................................................  321
(三) 抄檢大觀園 .................................................................  326
(四) 劉姥姥 .........................................................................  338
五、才德與母教 .................................................................  340
(一) 將將之才 ....................................................................  344
(二) 優良的母教 ................................................................  355
第六章 賈元春:大觀天下的家國母神 ....................  363
一、「枝頭第一春」:命名與意義 .............................  365
(一) 富貴不能淫 ................................................................  374
(二) 二十年來辨是非 ........................................................  378
(三) 高度判斷力 ................................................................  379
(四)「捨黛取釵」的原因 ................................................  388
二、「元春」階段:家庭代母 ......................................  396
三、「元妃」階段:大觀天下 ......................................  401
(一) 封妃:石榴樓子花 ....................................................  402
(二) 省親:君恩王道 ........................................................  414
四、大觀園的擘建與意義 ................................................  416
(一) 縮小版的皇城 ...........................................................  416
(二) 命名:「倫理」與「自我」的合一 ......................  423
(三) 賜住:王道的體現 .................................................  431
五、母神的悲歌:石榴樓子花的哀愁 .........................  442
(一)「失落佳期」的終身孤獨 .......................................  442
(二)「末世」的加劇與加速 ...........................................  445
(三)「石榴樓子花」的殞落 ...........................................  455
第七章 劉姥姥:大地之母.........................................  463
一、巧姐兒的救贖 .........................................................  466
(一) 命名:命運的改造 ................................................  469
(二)「佛手」的慈悲引渡 .............................................  474
二、非「劉姥姥」不可 ................................................  478
(一) 為什麼是「姥姥」 ...............................................  482
(二) 為什麼是「劉」姥姥 ...........................................  493
三、母神遞接的「鐘漏型」結構 ...............................  498
四、「大地之母」的內涵與表現 ..............................  503
(一)「母體復歸」 ........................................................  503
(二)「汙泥生殖」 ........................................................  506
(三)「動物造型」 ........................................................  515
五、嘉年華式的「狂歡精神」 .................................  518
六、「母神」的複調旋律 ..........................................  527
第八章 結論:健婦持門戶,亦勝一丈夫.............  537
一、婚姻:大母神的培訓搖籃 .................................  542
二、母教:大母神的力量來源 .................................  548
三、母神的共同特質 ................................................  554
跋 ................................................................................  565

編/著/譯者簡介

歐麗娟
國立臺灣大學中國文學研究所博士,現任臺灣大學中國文學系教授。多年來致力於唐代詩歌、《紅樓夢》之研究,成果豐碩。
自二○一二年在網際網路平臺開設「紅樓夢」課程以來,廣受海內外華人歡迎,讓不同世代讀者重新認識中國古典文學之精髓;二○一五年,更榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」(The Open Education Awards for Excellence)的「教學者獎」(Educator Award),是《紅樓夢》在今日世界的最佳代言人與解讀者。
著有《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性別研究──以杜甫為中心》、《大觀紅樓(綜論卷)》等書,並編著《大唐詩魁──李商隱詩選》、合編《歷代詩選注》。

分類 其他詳細資訊
  • 英文題名:A Grand View of the Red Chamber Dream: Maternal Figures (Revised Edition)
  • 適用對象:成人(學術性)
  • 關鍵詞:紅學,研究考訂
  • 附件:無附件
  • 頁/張/片數:588
授權資訊
  • 著作財產權管理機關或擁有者:國立臺灣大學出版中心
  • 取得授權資訊:聯絡處室:國立臺灣大學出版中心 姓名:唐世敏 電話:02-33663991#26 地址:台北市羅斯福路四段1號