書籍介紹
《火•後•重返—Sakizaya（撒奇萊雅）族族服溯源》以族服為線索，回望
Sakizaya（撒奇萊雅）族自 1878年 Takubuwan（達固部灣）戰役後，歷經族群離散、身分隱匿，至2007年正名重返歷史舞台的文化歷程。全書透過耆老口述、族人訪談、歷史影像與田野調查，梳理族服重建的脈絡，並解析凝血色、土金色等色彩，以及圖紋、頭飾、文化袋與不同年齡階級服飾所承載的歷史記憶、社會角色與文化象徵。本書由 Sakizaya（撒奇萊雅）族知名服裝設計師，也是第一套族服設計者 Siku Sawmah（吳秀梅）主持編輯，不僅記錄族服的誕生與演變，更呈現族人如何以服飾縫補歷史斷裂、凝聚族群認同，讓文化記憶在世代傳承中持續被看見。
目次
縣長序 001
計畫主持人序 003
第一章 被火灼傷-從 Takubuwan（達固部灣）開始的記憶 005
第二章 染色的故事：Sakizaya（撒奇萊雅）族服飾顏色的文化記憶與社會意義
025
第三章 族衣-誕生 051
第四章 正名的決心 069
第五章 榮耀的象徵 087
第六章 Sakizaya（撒奇萊雅）族文化袋（情人袋）097
第七章 傳承榮耀 109
第八章 重返榮耀．頭目 123
第九章 延續的榮耀 131
附件正名運動歷史見證 143
編／著／譯者簡介
2006年，當我接到族人邀請，希望我協助重建「Sakizaya(撒奇萊雅)族服」時，心中是興奮與敬畏交織的。興奮，是因為我們終將彌補空白─Sakizaya(撒奇萊雅)族的族服已經沒有完整的圖像可依，百餘年來的歷史沉潛，使族服不再有實體依據可以遵循，能夠參與這段彌補歷史缺口的工作，我的腎上腺素急速飆升；敬畏，也是因為知道這不只是一件衣裳的設計任務，更是整個族群視覺與歷史的「再現」工程，是要讓沉默百年的聲音，被重新聽見。
從「Takubuwan(達固部灣)戰役(Kaliawan(加禮宛)事件)」的火光中，Sakizaya(撒奇萊雅)族被迫逃離家園，名字與語言埋藏於歷史灰燼，直到2007年族群正名，才真正回到社會的記憶裡。服飾，在這段曲折歷史中早已失去原貌，卻因為族人的信念與耆老的記憶，透過火神祭、部落傳說與族人流離的故事，一針一線縫起這段歷史的斷裂，也縫起我們對自身的認同與驕傲。
我們從沒有衣樣開始，只能從耆老片段的口述、日據時期的殘存照片、古地名與部落歌謠中拼湊服飾的樣貌。我常說，這不是設計，而是一場「記憶的縫補」。那些圖紋(圖騰強調的是整個圖案，圖紋則是想更強調其中的部分紋路)與色彩，不是創造，是翻譯，是將祖先的腳步、族人的眼淚與我們對未來的希望，轉化為能被穿上的歷史。
本書以《火．後．重返》為題，是對歷史的一次深刻回望，也是對族群未來的誓言。「火」，是1878年那場將Takubuwan(達固部灣)燒盡的烈焰；「後」，是百年來族人忍辱負重、靜默等待的歲月；「重返」，則是從正名開始，我們一步步走回自己的名字、文化與身分，也將這段傷痕與重生，化為族服上的每一道線條、每一抹顏色。
我們在策展與編輯這本書的過程中，重新梳理了Sakizaya(撒奇萊雅)族的歷史、顏色的文化記憶、族服誕生的經緯，以及每一個年齡階層的服飾內涵─從耆老到少女、從五色使者到情人袋。我們讓不同世代的族人共同參與進來，攜手把這份記憶補上，這不是單純的族服圖鑑，而是文化與生命的編年史，是所有族人用身體去記得歷史、用服飾來延續語言與信仰的方式。
我特別要感謝這一路上同行的族人：督固．撒耘、撒韵．武荖、洪清一教授、陳志義、陳阿玉耆老、Bunuk Kapa’ (葉珠君)、許國華、拉翁．進成……等等，感謝之人太多，無法逐一表列，每一位受訪者與參與者的經驗與眼淚，都是這本書最真實的內容。他們的話語不只是訪談紀錄，而是歷史的回聲，是一代代族人努力守護文化的證明。
也感謝花蓮縣政府與花蓮縣台灣原住民族文化館的支持，讓這場展覽與本書同步啟動。十八年正名，是族群成年之際，是我們擁抱歷史、重申信念的時刻。《火．後．重返》不只是一段族服的復原歷程，更是一場族群靈魂的回家旅程。
當你翻開這本書，請相信，這不是故事的終章，而是我們族人與你一同走進未來的起點。
《火．後．重返》計畫主持人 Siku Sawmah(吳秀梅)
我來自Sakizaya(撒奇萊雅)族‧磯崎部落
分類
- 書籍分類 ：文化歷史
- 出版品分類：圖書
- 主題分類：
教育文化
- 施政分類：
原住民族
其他詳細資訊
- 適用對象：青少年，成人(學術性)，成人(休閒娛樂)
- 關鍵詞：撒奇萊雅族族服
- 附件：其他：封面
- 頁/張/片數：184
授權資訊
- 著作財產權管理機關或擁有者：花蓮縣政府
- 取得授權資訊：聯絡處室：花蓮縣原住民行政處藝術文化科
姓名：馬呈豪
電話：03-8233200
地址：花蓮市民權路123號