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【書籍試閱】《另眼看御宅2：熱血二次元的動漫部落格》
ドーン！這裡沒有黑粉！
一群民間高手，一群「熱衷於特定領域，以鑽研興趣為生活重心」的人，在打電動、讀小說、看漫畫、追日劇時，與創作者共同經歷了某些奇妙時光。隨著體驗及感受，他們漸漸發現，作品、角色就像與自己相伴的老友。也正因為如此，除了「想知道更多、討論更多關於好友的事」，除了「想支持好友，為他發聲」，他們也想跟你分享，一路走來的種種發現。
來自台灣和香港的宅文化夥伴，在這裡寫下自己的老友愛。關於動漫《中華一番》的另類帥哥李嚴為何敗北、關於電影《正宗哥吉拉》裡的國族情懷、關於手遊《Pokémen》的關係美學，還有同人的二次創作商業模式，關於異世界、改編、影劇作品們為何且如何吸引人……
「外行看熱鬧，內行看門道」願你也藉本書推開御宅文化的真理之門，點燃心中那份依然熱血，其實很「宅」的愛！
作者簡介
蔡明叡
萌朧動漫主編，動漫愛好者、採訪者與研究者。
陳大中
現職編輯，曾以筆名陳管於《青年世紀》發表漫畫心得專欄。
簡宏逸
中央研究所台灣史研究所博士後研究。
黃盛譽
筆名罵克伍陸，方格子「輕宅漫談」ACG專題撰稿人。
周文鵬
淡江大學中文系、中原大學通識教育中心兼任助理教授。
吳宜勳
筆名火星人，持續在方格子發表ACG觀點。
陳韋佑
政治大學法律系基礎法學組碩士生，早稻田大學法學研究科憲法專修研究。
牧須
香港文藝評論雙月刊《Sample樣本》編輯。
黎家怡
筆名吉暝水，香港《立場新聞》藝術文化版編輯。
編者簡介
胡正光
交通大學通識教育中心副教授。曾任台灣藝術與文化社會學學會監事，並曾主辦以業餘同好為主體的「台灣的日本文化研究」以及「御宅文化研究」論文研討會。
周文鵬
淡江大學中文系、中原大學通識教育中心兼任助理教授，月鳥齋圖文創意工作室負責人。曾任上海瑛麒動漫科技有限公司執行副主編、中華動漫交流促進會總幹事。
目錄
編序／胡正光
為什麼我要看這本書？／周文鵬
【與軌跡同在：之所以這樣是有原因的】
台灣同人二創的「愛」與商業轉變／蔡明叡
不只是一個Love Story：連載三十週年的《東京愛情故事》／陳大中
不讓你看的《世界的歷史》：解嚴初期臺灣歷史學習漫畫的自我審查／簡宏逸
【以構成之名：能做出來就代表用了很多方法】
你怎麼帥成這樣？論「龍蝦三爭霸」裡的希臘悲劇美學／黃盛譽
改與編的操作論：那些日劇寫在《死亡筆記本》背面的事／周文鵬
異世界輕小說怎麼吸引人？／吳宜勳
【往域外聆聽：另一種打開作品的姿勢】
高呼「脫離戰後體制」時：護憲的《正宗哥吉拉》批評論／陳韋佑
克蘇魯神話遊戲中的混沌聲音 ／牧須
Pokémon GO的「關係美學」／黎家怡
書籍試閱
序
為什麼我要看這本書？
周文鵬
如果能不管其他紛紛擾擾，只沉浸在熱愛的事物裡咀嚼它；如果擁有志同道合的夥伴，一起體驗論辯、對話般的交流，一定，非常熱血吧？
無論是誰，總有一、兩項熱衷的興趣，總獲得過希望與人分享的感動；無論任何領域，都藏著你我「可能沒發現」，甚或「也很有同感」的深層價值。有一個與「家」相仿的字，代表一群人透過行動、文字與研究，全心挖掘、披露著那些令自己感到美好的事物──
歡迎來到以「宅」為名的世界。
如果你曾憧憬「淋漓盡致的投入」，請隨我們走進「御宅研究」的紙上部落，打開每個嘗試令嗜好「更有意思」的視角。然後再次發現，在什麼都只講結果和效果的時代裡，「還願意一探究竟」、「還想著拉人一探究竟」，其實都是很瘋狂，很純粹，但同時也極其真心的事。（握拳）
Q1 什麼是宅？什麼是御宅？
A1華語系統中，「宅」是目前大眾對於「泛動漫事物」的統稱。本質上與「二次元」重疊，但用來形容「人」時，卻帶有相當程度的貶義。
一般泛指「因熱衷動畫、漫畫、遊戲、輕小說等ACG 文化產物，而相對少有社會向行動（例如戶外活動、人際交遊等）的人」。例如「遊戲宅」、「動畫宅」等用法，除了「以某物為興趣」的意義之外，亦有「因狂熱於某物而不同於一般人」的意思。
事實上，「 宅」 與動漫文化的關聯源自日文「 御宅／ オタク／OTAKU」一詞，泛指含ACG（動畫（Anime）、漫畫（Comics）與遊戲（Games）的縮寫）在內，所有「熱衷於特定領域，以鑽研興趣為生活重心的人」。儘管同樣可能因為嗜好而鮮少出門，但比起「疏離人群的怪咖」，所謂「宅」，更帶有「民間高手」的專業感，像「軍事御宅」、「鐵道御宅」、「科幻御宅」等等，就有「深入浸淫、瞭解某專項」的意義。
Q2 日語什麼會有這個名稱？
A2比起「因為關心特定領域而對其異常瞭解，但缺乏社會常識的人」，新版《広辞苑》（第七版，2018 年1月）將沿用十年的「御宅」定義修訂為「因異常熱衷特定事物而較少關心其他，對世界不太熟悉的過度致力者」。換言之，成為御宅的關鍵因素，應該是對特定事物的投入與嫻熟程度，也就是與「狂熱度」密切有關，反而不見得與「有多少社會常識」、「會受到多大影響」有因果關係。
從這個角度來看，「御宅」不僅與所謂的「學術」、「學者」性格有些類似，甚至貼近追求極致，講究「專而精，精而熟，熟而藝」的日本職人（しょくにん）精神。只是因為不隨某種「職業」而存在，所以這份「專業」才在現象研究、議題分析的諸多討論中，與「娛樂／興趣」的邏輯相連。
Q3 為什麼御宅可以（能）是一門學問？
A3「藝而道」是職人精神的本質追尋，也就是某專業嫻熟到得心應手之後，可以藉其法門來連通、詮釋其他事物。因此以ACG 作品為例，包羅各類主題的「御宅內容」，其實不僅僅是「取材」結果，更加上了故事專家、敘事專家與其他專業的對話過程，以及知音者對其深度、廣度的認真回應。既是跨媒體敘事、故事構用、議題轉化、文本賞析等多門功底的總和，也是反向探究這些堂奧的門徑。
除了內容，「御宅」亦有產業、文化方面的意義。例如每部ACG 作品背後都經過創作、製作、操作，分別對應原生創意、市場取向及商務行銷。而為求回應且持續激發讀者及觀眾期待，以衍生開發為核心，上、下游產業則形成了像食物鏈般的連動關係，因自身歷程、現象、社群、案例、方法的綜合特質，成為當代「IP（Intellectual Property）議題」趨之若鶩的研究目標。
Q4 御宅研究包括什麼？
A4籠統來說，包括製成研究、沿革研究、文化研究、審美研究、產業研究與應用研究等多種大類，若從「內容」角度來看，則如同前文所述，與IP研究多所重疊。以ACG 為例，便可以再細化成「製作ACG 的專業」、「ACG 題材中的專業」；「ACG 作品的相互改編」、「ACG作品的跨次元改編」；「世代文本」、「類型文本」；「營利模式」、「消費文化」等多組探討方向。既有原理研究、方法研究的性質，也可以通往文學研究、歷程研究、商務研究、社群研究等其他維度。
Q5 為什麼要透過研究來表達熱愛？
A5「知識」的核心要求是識讀及辨讀能力，而非累積或引用多少資料。如果能看出門道、理解箇中妙處才不算辜負作者投注的心力，那麼比「研究」更適合的說法是，面對作品的內容及產生，我們希望弄懂「到底是什麼在吸引自己」，以及「它們究竟做到了什麼才那麼吸引人」。
這種動機與日本御宅學者岡田斗司夫主張「御宅族世代論」時提出的貴族、菁英心理互為表裡，意即「作為先行於大眾的內行人，對於熱愛的事物的價值，有通透並證成的責任」。也是他之所以將九○年代晚期出生者定義為第三世代御宅族，將不再關切脈絡或專業問題的九○後定義為「自我感覺至上」的原因。
Q6 到底有多愛啦？
A6就掏錢連眼睛都不眨一下的那種。（咦）
「咳∼」
如果以ACG 愛好者視角來回應，答案或許不是「多愛」，而是「怎麼愛」。情節、故事雖是虛構，但劇情、事件卻會凸顯角色作為劇中人物的人格。對讀者／觀眾／玩家來說，他們都像是曾與自己相伴的老朋友，有著共同經歷某些時光、體驗某些感受的情懷。所以「愛」、「熱愛」等詞彙其實不足以概括箇中心境，「想知道更多、討論更多關於好友的事」、「想支持好友，為他發聲」之類的語句，也許更貼切大家之所以勇於購買、收藏和氪金的理由。（笑）
Q7 這些宅文章想要寫給誰看？
A7即便冠上「研究」之名，多數時候，宅書寫主要仍是寫給同伴和自己看的：其一，寫給熱愛與共的同伴：無論ACG 或鐵道、科幻、影視劇，無論喜歡的是哪個主題領域裡的哪些人、事、物，只要在同一片天空下，就想向他傳達「有和你熱愛相同事物的夥伴存在，大家可以組團發掘更多美好」。
其二，寫給鑽研與共的同伴：無論文化、技術、方法或產業，無論想要窺探哪片領域的專業堂奧，只要同樣對「藝」、「道」有共鳴，就希望讓他知道「有和你一樣認真以待的隊友存在，大家一定能證明出更多價值」。
其三，寫給依然熱愛的自己：無論心得、感想、分析或考證，無論從什麼視角進入、以什麼領域相連，只要初衷不變，總希望能令自己引以為傲─－「我沒忘記當初獲得的感動，而且有好好地珍惜著，努力到現在」。（全文未完）
│延伸閱讀│
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