【書評】不只是紀念，更是一種「軌跡」——《五○保典：文化資產保存學刊發行五十期紀念專輯》書評

《五0保典 : 文化資產保存學刊發行五十期紀念專輯》書封攝影者洪建煉導讀這本介紹臺灣在推動文化資產保存、修護議題上重要歷程與成果的「武林寶典」。

文／洪建煉

當代為人所熟知的「文化資產」，分有「有形文化資產」與「無形文化資產」兩種，前者以實體的建築、遺跡、景觀、古物或自然紀念物為主，著重人與「空間」的關係，真實性、可指認性是其中的關鍵；後者則以歷時性的傳統技藝、藝術、文化為範疇，展現在「時間」歷程中，人們的知識、習俗的累積與影響力。臺灣的《文化資產保存法》明確地定義文化資產的的範圍與指涉，然而對一般社會大眾而言，文化資產的重要性，或說需要被指定、登錄的價值與原因，或許更加來自於一種「記憶的軌跡」——畢竟不論是古蹟、歷史建築、文化景觀的調查、研究、保存、修護，或是傳統工藝、表演藝術、宗教與民俗文化的記述與見證，無不與「人」息息相關。對筆者而言，文化資產的魅力與動人之處，正在於此，因為它們貼近人們的生活／生存情態，也容易隨之產生強烈濃厚的認同感。

2021年，筆者有幸受到邀請，參與《五○保典：文化資產保存學刊發行五十期紀念專輯》（以下簡稱《五○保典》）一書的出版工作，提供若干攝影作品予出版單位使用。雖長期從事影像紀錄工作，但大多時候都是以「記錄生活」為目的，甚少具有宏觀性、系統性甚至學術性的視角，思索如何透過取景的角度、影像的敘事，表述或傳達一種整體性的概念、思維、價值觀；在此次機會中，一對攝於臺中公園的公母獅僥倖獲選成為《五○保典》的封面主視覺，也是到了此刻，才猛然發現影像或圖像能夠帶來的那種撼動人心的能量。

綜覽《五○保典》，本書除了以「武林寶典」為諧音，試圖探觸臺灣在推動文化資產保存、修護議題上的重要歷程與成果之外，更重要的是本書深入淺出地讓不具有相關專業，卻對這些生活情境中的文化瑰寶感興趣的工作者或民眾，有了一探究竟、一窺殿堂奧秘的機會。

對影像工作者而言，「老建物」絕對是不可錯過的取材對象，《五○保典》也針對與「歷史建築」或「古蹟」等相關的議題，有非常詳盡的介紹。例如，劉銓芝老師〈臺灣聚落建築群的保存與發展〉一文，是以「聚落建築群」為探討的對象，羅列出全臺灣共11個縣市、21處聚落建築群的地理位置、所有權狀態（公有／私有）及其類型（原民部落／漢人街庄／近代宿舍／眷村／其他），也以實際的保存案例（澎湖望安、屏東萬巒、馬祖北竿、花蓮林田山），說明在臺灣常見的官民合作修繕與營運發展的模式；這些聚落大多都是耳熟能詳的名勝景點，在具有文化資產觀念或觀念的介紹下，也多了文化的深度與知性的價值。又如王淳熙教授〈臺灣文化景觀、史蹟之文化資產保存歷程與策略〉一文，詳細地分析了臺灣文化景觀與史蹟的「主題」，包括農林漁牧、水利設施、軍事景觀、歷史事件等等，事實上也都能讓讀者在飽覽優美風光的同時，嘗試地以「文化資產」的視角，進一步地思考這些建築或景觀對臺灣社會、人民的時間／空間意義，從而更加深入地探討保存、保護的重要性，以及如何達到多元、共融的目標。

事實上，《五○保典》一書也富有學理性或知識性，除了上述舉隅的案例介紹，帶給讀者心嚮往之的體驗之外，觀諸各篇文章的推陳與結論，無不提出：（一）與時俱進的法制體系發展；（二）未來保存修護的方向與多元合作途徑；（三）文化傳承的深耕、永續與教育議題。換言之，本書也富含教育推廣的積極意義，尤其是榮芳杰教授〈文化資產教育的社會實踐——讓文化資產走進終身學習的世界〉一文，更特別地結合了目前時興的「永續發展目標」（SDGs），探討文化資產如何在教育現場，產生「終身學習」的效益；榮教授認為：「其實任何一個文化（資產）場所都是我們可以進入學習的教室。……必須享受在這個場所裡面，從事各種我們當代的生活日常，更重要的是學習建立當代人與文化資產場所的記憶連結關係。」（頁372）。這樣的認知，大幅拓展了「專業」的範疇，因為不論我們身處的環境所在是否真正地被指定為文化資產，當代人都應該試著去認識它們的生成歷程，它們與過去、現在人們的互動關係為何？進而獲得學習的可能。

舉例而言，在全球氣候變遷快速且更趨嚴峻的此刻，對文化資產保存議題而言，始終有著揮之不去的氣候風險，然而人們在看似專業知識建構的過程中，事實上是潛移默化地培養我們對於臺灣在地知識與地方感——因為人們勢必要愛護、珍惜臺灣這片土地，才能更進一步地、主動地保護文化資產或任何的文化空間，這種相輔相成、相得益彰的素養養成，除了是一種永續教育的推動外，也在無形間得以讓文化資產保存融入在人們的生命情境中，內化為一種良善的價值觀念。

筆者在退休前，長期擔任國民小學的教師與行政職務，對於教育現場與教學歷程投注頗深，觀察數位時代的來臨，網路與資訊科技日新月異，往往使得學子們忽略甚至遺忘文化價值的重要性，《五○保典》的出版則提示了一種不同的可能，儘管本書仍有許多法制沿革、法理意涵的論證稍有閱讀艱澀之感，然而作為教師、父母或長輩，或許我們也可以辛苦一點，透過專業知識的吸收，轉化成為教學與教育上的養分，畢竟積極的保護意識有賴於「社會共識」的形成，也就必須落實在教育與社會生活情境中，也期待藉由《五○保典》，能為臺灣民眾描繪出更美好的文化生活願景與圖像。

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