文化部文化資產局執行「重要傳統藝術專書」編撰計畫，其中《人間國寶－29位傳統工藝藝師的故事》一書以無形文化資產「重要傳統工藝」保存者為主角，邀請臺灣當代知名作家訪問、撰稿，融合重要傳統藝術與文學書寫，全書圖文並茂，提供國人透過不一樣的視角認識「人間國寶」，以輕鬆、動人的風格呈現傳統藝術的生活面向，從保存者的生命故事出發，藉以吸引國人一探功力深厚技藝卓絕的國寶藝師。
文／蕭民遠
少年臺灣，有一群橫跨族群、生命型態迥異的年輕匠師。他們身懷各式絕技，木雕、彩繪、玉雕、泥塑、剪黏、漆藝、錫藝、織染、刺繡、纏花……等等，在忍受孤獨艱困的學徒生涯後，走出石破天驚的一條路。這群少年匠師追求工藝極致，在臺灣的工藝運動遍地開花。他們巧奪天工、匠心獨運的作品，為臺灣工藝寫下史詩般的篇章，成了創新的標竿。工藝的星火持續燎原，在傳統的土壤裡扎根，持續咬牙抽高，藝師們紛紛頭角崢嶸，甚至展翅揚帆飛向國際，彷若北極之星，一晃眼，這樣獨領風騷了近一甲子。
時至近代，鄉土運動興起，傳統工藝在媒體的關注下，開始受到社會大眾關心與官方的重視，他們洄游到家鄉故土的一份感情，去追索創作發源的軸心點。唯歲月不待人，這些少年匠師也在時間沖刷下，漸漸打磨成兩鬢斑白，而保存臺灣傳統工藝的浩蕩東風開始吹起。
時民國2009年，文化部（時為文建會）以《文化資產保存法》所登錄認定的四十項重要傳統藝術，來認定五十九位無形文化資產保存者，授予這群在島嶼上形塑工藝與歌詠表演的藝術工作者「人間國寶」之譽。傳承遺產刻不容緩，文化部更與文化資產局攜手，推動四年一期的傳習計畫，專心致志把人間國寶窮盡畢生之「鋩角mê-kak」，一技一藝傳授給徒弟們。
本專書以二十九位守護無形文化資產的工藝匠師為主角。為了讓後輩能一探這些能工巧匠的生命故事，文化資產局號召臺灣跨世代知名作家共十九位，貼身摹寫國寶們的創作現場與生命點滴，透過作家內化的筆，各言爾志的表述出來，讓讀者得以一窺「人間國寶」令人感動的人生經歷與美學創作的真諦。
本書以登錄年代、保存者認定年代與保存者年齡為序，收錄了國寶在人間的故事（止於篇幅關係，僅節錄其中十位）：
秩序與底蘊漆藝之美 王清霜
臺灣遠渡赴日習漆藝的第一人，理性的構圖原則與嚴謹的色彩計畫，翻轉媒材技術，吸納了日本工藝厚實的基本功與在地文化色彩，共同孕育而成。還有一雙不怕困難的手，一顆藝術家靈巧的心。作品中哪怕是壯如玉山，一抹婉約夕陽，抬眼所見的飛禽走獸，乃至一朵院子裡的檳榔花，彷彿透過藝師蒔金、丸金技法，穿越時空凝結眼前，散發沁入心中的香氣。哲人雖已遠，但漆藝的種子已然深植人間。
苦心孤詣玉成至美 黃福壽
臺灣唯一的玉雕人間國寶，其作品讓人嘆為觀止！想像從二、三十公斤的笨重原石，琢磨中逐漸去蕪存菁、縮小現形，最後只留一公斤左右的精細玉雕，作品為細如針氈的草木蜓蟻、薄如紙片隨風而起的舞蝶翩翩，凋謝蜷曲被蟲蛀去千瘡百孔的枯葉，看到的是藝師扛起生命的勇氣，過人的體力、意志力，實踐美與傳統工藝的沉思。
臺灣竹編藝術播種者 黃塗山
出身自南投竹山，是臺灣竹藝傳承最具指標性人物，個性也像竹子般的堅韌不拔、正直沉穩、抗壓不折，黃塗山曾說：「我只想著要怎麼編、圖案要怎麼設計，哪有時間去想快不快樂。」一目一網的穿梭編織已成了藝師的修練，「做工藝就是修行，我做的竹編，就是我要講的人生。」立志將竹藝根留後代的職人精神永傳。
圖說神話的人 劉家正
在人間畫神話，在紅塵畫春秋。一頭烏髮，薰香煮茶與畫畫，他就像一個連結人間與天界的入世修行者，以畫描繪那不可見的神和佛。稱自己是與月共枕的人，因為只要提筆一畫就是不捨晝夜、萬物俱寂。在原有的國畫訓練基礎，融入西畫透視學，為雅俗之間找到了對話的可能。無論飛龍騰雲或菩薩低眉，主角炯炯的眼神，都在動與靜之際找到一種祥和與安寧。
筆劃之間見絢爛 洪平順
洪平順老師年輕時為電影看版畫師，其師父的早逝讓他義無反顧扛起了工班。勇敢的少年腳踏實地，帶著功夫轉進廟宇彩繪，將古蹟修復帶到另一個境界。其作品追求質樸踏實的生命力，簡單明快而不是華麗絢爛。在廟宇的香煙裊裊之中，彩繪廟宇使用的鷹架，洪平順老師一生爬行了無數次，若以公里計算，已經可以繞臺灣走好幾圈了。對於自己，也許這彩繪的技法，每一個堅持的瞬間，才能在此刻緩緩品味，帶給世人最值得流傳的藝術。
壯闊快活似神仙 莊武男
師承「憨司」「南式彩繪」工法，憑著眼觀耳聞的極高悟性，點滴融合各家之術，匯聚成現在的人間國寶。老師自述學藝之道無他，每日三省吾身、刻苦奮鬥而已。講起當年與同業的「拼場（piànn-tiûnn）」之爭，老師一股年輕大無畏，一句「跟他拚 (kah i piànn) ！」的氣魄，為人生贏得機會與名氣。滿臉紅潤、聲若洪鐘的莊武男老師，一本無私的將畢生絕活傳給習生，也把那年少的霸氣與堅持，繼續交棒給新生代。
隨緣不隨我 陳三火
傳統工藝最大的考驗，就是規模經濟與產業結構的演替。剪黏工藝的一代宗師「火獅」正身處於這個關鍵的時代，已如日中天、成名在望的火獅自問內心深處：「我今生為何而創，還何能創？」命運在天地間為他開啟一扇窗，靈光乍現悟到了「隨緣不隨我」的創作真諦。隨心所欲讓一瓶一甕一瓦帶領火獅的剪粘藝術，走向哲學辯證之路。
古街哲人藝師 李秉圭
傳承五代的工藝世家，自述在拿起鑿刀之前，木雕魂早已流入骨肉血脈裡；慈悲低眉的觀音、浩然正氣的關公、行雲遊水的敦煌飛天，老師彷彿將神靈從木材中解放出來。日復一日畫稿、選料、過稿、大部粗剖、外形修整、細部修飾、細琢、修光、上彩。老師傅立志刻到生命的最後一天，「我這一輩子，就是一介工夫人。」
迴旋流動之間 尤瑪．達陸
布與人，布與舌，布與圓，絲線迴旋流動，色光浸染與穿透，泰雅文化如布匹與絲線，綿長迤邐，縱橫迴旋，錯織成一個圓，尤瑪．達陸以「圓形意象」詮釋泰雅文化中的生命觀與哲學觀。她透過染織啟動文化復振，建立族譜，找回泰雅織物八大系統，開啟部落民族教育的系統鏈，讓傳習進入日常生活，才能銘刻為文化基因。文化的實踐或傳習，正似一個迴旋的圓，靈活地以各種路徑再現、重生。
在傳統復振的路上 嚴玉英
香蕉絲編織是世上極少數的織布方式，也是噶瑪蘭族的特有文化。香蕉絲的織布技藝在上世紀末幾乎失傳，嚴玉英以六十二歲學徒之姿，不畏艱困與孤獨，肩負起傳承使命，全力復振噶瑪蘭族香蕉絲織布技藝，不讓技藝與記憶被遺忘，一經一線走向香蕉絲之路、走回傳統，將罕見的織藝重現世人眼前。
天地有大美而不言，人間有國寶而大智不語
多少千錘百鍊，才能淬鍊出一位「人間國寶」！二十九篇動人的傳奇故事，在書裡慢慢展開，期待讀者開卷，細細品味人間國寶如何經歷時代與生命的磨練，付出歲月與熱情守護無形文化資產，更從他們不凡的作品裡體悟，原來臺灣傳統工藝的精緻和創新一直都在日常生活裡。
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