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從繪本扎根動物保育觀念──《黑熊的米亞桑》
由黃漢青撰文、劉俐穎繪圖，玉山國家公園管理處出版的《黑熊的米亞桑》，是透過一個布農族爺爺回憶從年輕時遭遇黑熊，到協助研究臺灣黑熊的團隊，以及後來自發協助野外捕獸夾的故事。玉山國家公園是台灣黑熊主要棲息地，希望藉由繪本溫暖的筆觸，傳遞關於台灣黑熊的保育觀念。且讓我們跟著歐玲瀞老師的視角，一頁一頁了解黑熊的故事......
文／歐玲瀞（繪本、兒童文學研究者、廣播節目主持人）
如果大家還有印象，2017年台北世大運的吉祥物「熊讚」就是以台灣黑熊為造型，他以各種活潑討喜的POSE博得相當高的人氣，但在歡笑之後可能很少有人真正地關心台灣黑熊瀕臨絕種的事實。這本由玉山國家公園管理處所出版《黑熊的米亞桑》注音繪本，並且附有互動光碟有聲書，很容易讓孩子透過閱讀故事，了解生態保育的重要性。
△黑熊野外育幼插圖
「米亞桑」（Miasang ，布農族語，是家鄉、故鄉的意思），也是期待與呼籲：希望由下扎根培育孩子建立保育的觀念，同心關注稀有物種，讓台灣成為黑熊安身立命的米亞桑。
《黑熊的米亞桑》的文字作者黃漢青老師，是任教於國立台中科技大學的教授，也是位哲學文人，他以教學現場為場景，設定故事以主角布妮的爺爺（一位經驗老道的布農族獵人）的口述記憶為其主軸，回溯與台灣黑熊相遇的經驗，讓讀者可以窺見爺爺如何由一位獵人成為保育志工的歷程。
作者在主角特質的刻畫上相當到位：
- 爺爺是個說故事的人：當他希望提醒孩子們關注黑熊目前所面臨的危機時，先以雲豹互動的小故事為開始來吸引孩子的目光，當孩子聚焦於故事中，爺爺開始言歸正傳，透過台灣雲豹絕跡的事實來說明心中的期盼，懇切希望台灣黑熊別步入後塵。
- 爺爺是個性情中人：打獵是獵人的天職，特別是布農族的男人。所以「放棄獵物」這件事對於身為獵人的爺爺而言就是一種衝突；再來是爺爺年輕時無意間遇見小熊導致母熊憤怒遇襲及人類，當時相遇緊張的對峙情境也是一種衝突，爺爺面對處理這種衝突的理由是出自內心真誠的悲憫，因為在捕獸夾中看見黑熊「斷指求生」的無奈，也在面對黑熊即將造成生命威脅時，選擇放下槍枝反擊的方式，如果沒有足夠「愛」的信念，是無法在關鍵時刻做出最合適的決定，也因此顯出爺爺人性中良善的一面。
- 爺爺是個有行動力的人：放棄捕殺黑熊是一回事，積極投入保育黑熊的行列則是一種具體行動的表現，而且這種行動是有層次的：先透過觀察研究團隊的行徑，滋生了加入「熊熊幫」志工的行動，後來在擔任某次玉山嚮導過程中，因著山友回收「山林遊俠」銅牌事件，觸動他開始回收捕獸夾與套索的行動，可見爺爺是個即知即行的人。
- 其他人物：無論是老師、孫女布妮、其他小朋友、爺爺的同伴、研究員、山友......等配角，也都適時地扮演了穿針引線的角色，讓敘事軸線可以順暢地進行，帶動故事節奏的進行。
《黑熊的米亞桑》也是繪者劉俐穎從事繪畫以來初次接觸黑熊題材，經過不斷研究黑熊態樣，才在故事腳本開展圖像內容。由於這本保育的繪本不單只是著眼在台灣黑熊，還包含黑熊的生態環境，所以相關資料與考據的收集更顯為重要，以下幾點更可以看見繪者的巧思：
☆☆蝴蝶頁與後面皆補充了本書出現的動植物圖像（還有一些說明），就教育的意義上，可以讓孩子因此認識玉山國家公園的生態環境與物種。
☆☆故事場景由裡而外、由教室轉換到山林，亦或者過去與現今的時空穿梭，可以發現繪者的繪圖功力，以遠、近、俯、仰不同視角來轉換。如布妮的老師剛開始雖以傳統教室的教學座位法呈現，但翻頁後可以看見孩子皆圍繞在老師的身邊討論，透過圖像呈現了這位老師的特質：是樂意親近孩子的，也因著這個特質她知道：唯有請有布妮的爺爺來班上「現身說法」介紹台灣黑熊是最能幫助孩子學習的。
△布妮老師在課堂插圖
☆☆爺爺在回溯十六歲那年的經驗時（對本書而言：那是個關鍵的時間點），繪者的圖像相當精彩，彷彿是蒙太奇古今時空交融的手法，讓人因著圖像語言由現今過渡至過往，跟隨爺爺的敘述進入與台灣黑熊首次接觸的當下種種情境。
☆☆最有趣的部份：在書的左上方邊角，繪者設計了黑熊標示（彷彿動畫的呈現手法），而且色彩由淺至深慢慢堆疊，也就是說：當繪本讀到最後面，這個台灣黑熊的標示才會清晰呈現，彷彿也在警示人們：當人們願意放下捕獲灰熊的意念，進而轉換成「熊熊幫」的保育使者時，黑熊才有繼續現身在台灣地土的可能。
最後，也要再次引用書中的話：
「唯有了解才會關心，唯有關心才會行動，生命才有希望」
──珍古德博士(Dr. Jane Goodall)
無論是台灣黑熊或是其他野生動植物，在生態平衡的維持及人類永續發展上，均扮演極其重要之角色，讓保育由下扎根，透過《黑熊的米亞桑》向孩子與大人說一個現今真實的生態狀況與人類應盡的責任，是一個刻不容緩且重要的事。
│延伸閱讀│
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