歷史的塗鴉本──《眷村色彩散冊－走讀全臺30眷村地景》

將專業團隊至全臺30處眷村採集調查具有地方識別性的450筆色彩元素，包含各代表色的色碼、色相與詮釋資料，希望藉此提供未來建築修復設計、藝術應用設計、眷村文化推廣等領域，更具脈絡性的參考價值。

文／鄭安佑

《眷村色彩散冊》是中華民國眷村資源中心為期三年「眷村色彩調查」成果。主要由東海大學美術系張惠蘭教授、中原大學商設系張道本教授、中原大學地景建築學系劉為光教授、朝陽科技大學景觀及都市設計系連振佑教授帶領團隊，蒐集了臺灣三十處眷村的色彩風貌。本書編排上分成調查方法、眷村案例、色票應用三個部分。章節和段落井然有序，讀來頗是一整個世界湧至眼前時，作者為你條理出色彩分明來。

第一部分：調查方法

許多年前在馬祖后沃的某個晚上，時任臺大城鄉所的「老劉」劉可強老師問我們一群楞頭大學生：「為什麼這裡的門多半漆成藍色？」那時后沃與塘岐之間已經築起了塘后道，漲潮時后沃不再是一座離島的離島。但彼時塘后道仍遠不是今天規模，元宵鬧熱隊伍仍逕由冰溼沙灘一路穿過煙火寒風，擺暝而去。閩東房屋粗糙的花崗岩石壁白黃褐灰混雜，鮮藍色的門板更一直與當時無事瞎忙的記憶連結在一塊。問題大概沒有答案，只有愈來愈多的說法。《眷村色彩散冊》第一個部分在「色彩地理學」理論上直陳色彩反映的是當時的社經條件，是當地的風土建材，甚者是與景觀密不可分的故事、記憶。本書將調查對象細分為建築現況、環境景觀、人文生活三類，進一步提出相應的調查項目。

第二部分：眷村案例

「空軍村的媽媽們最洋派、懂得化妝，都會說些英文。陸軍村的媽媽最保守老實，不知跟待遇最差是否有關。海軍村的打牌風氣最盛，也最多精神病媽媽，可能是丈夫們長年不在家的關係。憲兵村的媽媽幾乎全是本省籍，而且都很年輕甚至還沒小孩，去他們村子玩的小孩會因聽不懂閩南語、而莫名所以的認生不再去。
『最奇怪的大概是情報村，情報村的爸爸們也是長年不在家，有些甚至村民們一輩子也沒見過。……情報村的媽媽們有的早以寡婦的心情過活，健婦把門戶的撐持一家老小，我們可依其小孩的年紀差距推斷出丈夫每次出勤的時日長短。另有些神經衰弱掉的媽媽們則任一窩小孩放野牛羊似的滿地亂跑，自生自滅。」（朱天心，1992，〈想我眷村的兄弟〉，《想我眷村的兄弟》，pp.88-89，臺北：麥田。）

方法的建立總是令人躍躍欲試，徐徐圖之。《眷村色彩散冊》第二部分蒐羅了三十個案例，進一步分為陸海空以及其他四類。陸軍眷村除了常見的國旗三色，門窗或雨淋板常出現石綠漆色。村中也多見仿自自然環境，用於裝甲車、軍卡，和軍服的橄欖綠。另外也會出現軍徽上的嘉禾黃漆色。海軍眷村中建築內外牆的白漆，和家具、裝飾用的靛藍是環境基調，呼應海軍之沉穩、英勇。眷村環境也因為地域關係，而往往帶有咾咕石色彩。空軍眷村中隨處可見嚮往天空的天青色，也有許多與一般眷村們窗框常見藍綠色不同的，偏藍的大洋綠漆色。憲兵眷村與陸軍相仿，後勤眷村也常可看到飛駝黃漆。自力眷村常見酒紅色鐵皮屋頂，此外和退輔會眷村類同，牆面往往沒有裝飾粉刷，呈現灰泥或磚造質色。

第三部分：色票應用

《眷村色彩散策》第三部分回到色彩學本事，提出了配色建議與範例，以及包括「日式眷舍」、「視覺印象」、「花木豔澤」、「童年遊戲」等四種眷村主題配色。在沒有那麼許多的許多年前，指導教授徐明福老師，徐老講到關於古蹟修復時如牆面粉刷顏色是不是應該、適足以指定標準的色彩。猶記那是臺南孔子廟宮牆遭人塗鴉，2013年前後的事。即之也溫，友愛街側延長的紅牆斑駁、色變或龜裂，建築色彩容或難以規範得好，但想我眷村的兄弟都已有墳可上，面對消失或修復過後的眷村，呈顯出一套涵容了整體自然風土、社會文化，以及個人身體、故事的色彩群組，將有其意義。

最後，讀這本書，方法上很感佩其中由各地的個人或團體帶領的過程，令人想起二戰期間英國本土發生的大眾觀察運動（Mass-Observation）；也想藉此工具書，實地走訪故事與眷村，經驗這諸多顏色湧到跟前來的一刻。

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