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【專訪「台江女兒」吳比娜03】學以致用 走回社區
目前為台南社區大學講師的吳比娜，相當活躍於社區發展與公共事務，一方面發揮所學為地方盡一份心力，另一方面也以熱情感染其他人，規劃出相當多元的踏查路徑，讓參與的課堂學員更加認識自己居住的地方。推動社區規劃的過程中難免遇到瓶頸，但初衷不變，吳比娜仍然擁有熱情面對一切挑戰。究竟他是如何累積能量呢？讓我們重回她的求學歷程看看吧！
大學時期念台大國際企業系的吳比娜，研究所轉換不同領域，改念台大建築與城鄉研究所，並攻讀哈佛公共政策與都市規劃，擁有雙碩士學位。看似跨度相當大，起心動念關懷土地是源自於她大學時期加入「薪傳社」社團，有薪火相傳之意，是一個看古蹟、吃小吃、認識民間信仰，同時又能全台灣跑透透的社團。漸漸的吳比娜開始接觸河流污染、原住民、廟宇建築等議題，也對此產生濃厚興趣。大學畢業後因此短暫停留花蓮，完成整個花蓮縣的觀光資源調查，看見了地方困境，也開始明白公共政策制定的必要性。
提及所學，吳比娜說：「哈佛的教育強調公共政策不只是政府的事情，反而是培育成為政府機關、NGO（非政府組織）、企業中間溝通橋樑的人材，需要具備學者的分析性、並像管理企業的管理者、也要像個社運份子一樣去倡議，哈佛的學程就是分成這三大塊，相當有前瞻性。」畢業後帶著人類學家敏銳的眼睛與厚實的人文情懷，除了觀光旅遊，也嘗試與當地留下更深刻的關係，她短暫留在舊金山一個亞洲基金會實習。
不過擁有收穫的同時，也感受菁英主義式的決策可能不一定適合所有地方，美國跟台灣太不一樣，面對哈佛一半的同儕年紀超過四、五十歲，反而讓吳比娜有感於自身的經驗跟觀點還沒準備好，走進撞牆期，但多了反思觀察台灣發展的機會。1990年末開始，台灣快速發展，都市擴張主義不停成長，成長瀕臨極限也同時浮現環境問題，讓她萌生從發展到修復的想法，期望推動生態建設。
日子雖然苦，卻充滿滋味。（吳比娜／提供）
回到台江，吳比娜認識了第一代移居至此的居民，他們紛紛表示：「其實在民國六、七十年代，日子雖然苦，可是有很多的生物資源跟生態資源，人民可以獲得飽足，以此維生。」一方面以產業面來說，可以養魚、曬鹽維持生計；二方面因為環境好，小魚、小蝦多，居民也能自足溫飽。不過到了這個民國七、八十年代，任意的排放污染，讓水產養殖戶的產量銳減，像是蝦子、螃蟹等需要脫殼的甲殼類，對環境荷爾蒙等農藥殘留非常敏感，只要水質產生變化，就容易死亡。
民國九十年到一百年環境持續走下坡，曾文溪跟鹽水溪沿岸有七座工業區，幾乎沒有污水處理，混雜農田中很多種類的農藥，因為地理特殊性，讓台江濕地變成承接所有污染的尾巴。如同《台江古早味》一書封底與封面設計，一面是圍城地圖、一面是台江美食，希望傳達從產地到餐桌息息相關，都應該被重視。
《台江古早味》封面、封底合在一起就是一個圓。（吳比娜／提供）
近年NGO組織與民間團體紛紛出動，共同提升台江居民的環保意識，例如台南大學台江分校，會定期帶領小學生在堤防旁邊做水質測試，參與淨灘、淨堤也種樹，透過服務性質的課程，以培養小小科學公民家；荒野保護協會也深根於鹽水溪岸，針對海岸護堤與生態進行調查。沿海一帶開始有一些小旅行的活動，踏查媽祖宮社區，或者是龍山社區，行動者和參與者累積越來越多。
談及吳比娜在台南社區大學的授課經驗，她會以「有興趣」做為出發點，規劃一系列認識台南的課程。她說：「曾經做過一個台南公園主題，因為它是一個百年的歷史公園，讓學員鎖定公園從周邊開始做調查。」修課的同學多半是退休老師或家庭主婦，吳比娜發現其實不少人是關心城市環境，會在意也有看法的，可惜缺少平台能表達，有的學員對於住家附近的樹木被砍會很憤慨，有的人會在意鐵道、有的人會關心歷史，都能透過課程交換彼此意見。
雖然面對無法改變的現況時，他們會感到疲憊也會難過，不過實際操作讓議題小旅行化，親民一點、入門一點，就有機會讓更多人關注。吳比娜也經常思索「小旅行」是否有非傳統路線的可能？是不是能建立一些談論事情的方式，而不僅僅只是讓參與的民眾單純進入、穿越，嘗試帶入比較公民運動的角度，不只停留在消費或者休閒的觀點。長期蹲點接地氣，也是任何一個來到台南的公民團體共同面對課題，台南或許不是一個可以登高一呼的地方，尚需更多的觀察期，不過萌發的地方組織還是讓人相當期待。
吳比娜在發表會中的解講身影。（吳比娜／提供）
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