《他與她的飛行：宮崎駿與日本動畫美少女的戰鬥情結》追本溯源地挖掘日本歷史中「少女」的沿革，探討「戰鬥美少女」如何取代男性成為ACG作品中的主人翁，讓讀者真正地理解日本動畫電影代表的另一種女性敘事。
文／八千子
曾推出《AKB的光與影》、《戰鬥吧！不論這世界有多殘酷：向暢銷漫畫學策略管理》等多部精彩著作，對經濟學與日本社會、流行、動漫文化有深入研究的李世暉博士，與學生鄭聞文合作了新作《他與她的飛行：宮崎駿與日本動畫美少女的戰鬥情結》，以宮崎駿、日本魔法少女演進史為題，甫推出便吸引了廣大ACG愛好者的眼光；實際拜讀也確為目前ACG研究不可多得之珍貴書籍，以下便就一些重點分享之。
雖說書名看似探討宮崎駿電影，但本作令筆者驚喜的，是追本溯源地挖掘歷史中「少女」的沿革。探討何為「少女」？「戰鬥美少女」如何取代男性成為ACG作品中的主人翁？以及日本社會是如何將對「少女」的喜好、對「熟女」的批判這些價值觀大量融入於ACG作品中。
或許很難想像，但日本人對「少女」的定義，是在文明開化的明治中期後才開始出現。文部省於明治三十二年頒布了專屬於中上階層女性的《高等女學校令》。從此進入高等女校（相當於中學）就讀，且處於婚前的年輕女子，得以從「女孩童」和「已婚女性」中分離，日本「少女時期」的概念就此誕生。
伴隨就學的少女族群出現，文化產業鏈也嗅到了商機，從明治三十五年開始，出版社創辦大量的少女雜誌，成為補足女校之外具有「教育目標」的重要課外娛樂，以及少女們共同擁有的話題、回憶。在頭髮束上蝴蝶結，穿著海老茶袴，使用自己創造的「女學生語」，「女學生」成為明治的重要開化符號。
在大正時期、昭和初年，少女的形象也隨著社會需求而改變。好的景氣誕生了職業婦女的族群，日本政府也在一戰後訴求鼓勵少女強健體魄，過往遵守三從四德的「大和撫子」，反倒成為與現實中脫節的存在。少女們開始可以被允許有獨立的想法，付出的對象也從「家庭」升級到「國家」。
到二戰期間的戒嚴體制，則更徹底地顛覆了傳統少女的形象，所有兒童影像、玩具被禁止，「少女們」晉升為「少國民」，一切以效忠天皇、國家為優先。這個時期穿著軍服、在家務或工廠中勞動的少女形象，也多少影響了線今《艦隊Collection -艦Colle-》、《強襲魔女》這一類「軍武娘」的設定，可說是「戰鬥美少女」的起源。
戰後開始浮現的「漫畫」，尤其少女漫畫，則成為近代形塑少女文化的重要媒介。1953年手塚治虫在《少女俱樂部》雜誌上連載的《緞帶騎士》，被視為是少女漫畫的先驅。爾後在不同漫畫家的故事中，提供戀愛的想像、議題的探討，甚至連雜誌附錄都引發了「可愛文化」的旋風。例如精美的文具、小物，從此支配了日本女孩的消費領域，衍生出如Hello Kitty等諸多品牌。「可愛文化」在一代又一代的繼承後，至今仍然是女高中生最為重視的符號象徵，在澀谷、新宿一帶川流不息。少女，從一個族群，演變為巨大的、足以代表日本文化的圖騰。
在這漫長的百年發展史中，「動畫」電影魅力席捲全球的宮崎駿，作品大量的「戰鬥美少女」也成為傳播日本文化的重要推手。本作詳盡回顧他的作品脈絡，在《風之谷》以前的作品：《魯邦三世：卡里奧斯特羅之城》、《未來少年柯南》均有分析。這兩部作品的女主角，克拉莉絲與拉娜，均為高尚不可侵犯的傳統美少女，但已經加入了不是完全被動的等待主角拯救，而是具有一定主動性選擇行為的獨特設定。
但這兩部作品在票房上接連失利，也讓宮崎駿決意調整作法，直接讓神聖的少女擔任主角，以「淨化」式的設定為觀眾帶來夢想與希望。中學生時期收看的《白蛇傳》是大師的創作起點，作者形容：「白娘子以幻化變身的能力與法海鬥法，以及勇敢犧牲保護許仙的形象，都潛移默化地出現在宮崎駿所塑造的女性角色身上。」最先集大成的人物，就是我們相當熟悉的《風之谷》公主娜烏西卡。
本書的研究中，將宮崎駿動畫的女主角分為公主、魔女、巫女、平凡少女這幾種型態。基督教中心的歐洲，魔女被認為是異端，但在日本神道信仰下的巫女，則成為半人半神的代理人、地位尊貴。這些擁有超能力、性格堅毅的少女，在宮崎駿筆下的冒險中十分耀眼，是他作品裡最具代表性的象徵。能夠與精靈溝通的皋月（《龍貓》）、必須完成獨立任務卻遺失魔力的琪琪（《魔女宅急便》）、以及從平凡少女進階到取得巫女「淨化」能力，拯救了白龍與無臉男詛咒的千尋（《神隱少女》）。她們具備著與眾不同的「神性」，卻在日常、天然的性格呈現下，表現與一般少女無異，發揮療癒、保護觀眾夢想與純真的功能。
而平凡少女型的主角，雖然在宮崎駿作品中沒有那樣地搶眼，但站在第二線支援男主角的她們，仍然具有強烈的療癒、淨化效果。如《紅豬》中的菲兒、《霍爾的移動城堡》的蘇菲，以及《風起》裡的菜穗子。她們紛紛幫助男主角們解除外貌或心靈的詛咒，讓男性得以展翅高飛，這些純真善良的美德、純潔的愛情、寬容的母性，完全滿足了日本社會對於「少女」的想像。因此，作者也評論宮崎駿的女角是一種社會集約下的共同產物。
當然，日本動漫中對於美少女的「暴露」、「色情」消費，一向是較受詬病的一環。但宮崎駿的作品能夠如此風行，也可以說他全力排除掉「性」的描寫是成功的。在少女的「美麗」中，外貌與身體只是一個可有可無的要素（如同波妞與千尋），宮崎駿電影中的少女，是以她們的意志、奮鬥、精神見長，這也是能夠讓以娜烏西卡為首，日本人所創立的戰鬥美少女們，可有別於美國漫畫肌肉女英雄的獨特形象，傳承下去的經典意象。
以戰鬥、勞動作為女性精神的「表徵」；隔絕性愛的純潔與神性；與「風」和「飛行」密切相關且隱喻夢想的能力；並不過度仰賴魔法或超能力，以崇尚「自然」與「肉身」進行奮鬥，這四大特徵是宮崎駿所建構的王道戰鬥系少女，在封建的男性主流價值觀中，開闢出男女、老少咸宜，獨特的一條動畫文化之路。這本書讓我們真正地理解日本社會對少女抱持的認知、以及讀懂宮崎駿，了解從小看到大的經典電影幕後代表的另一種女性敘事。
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