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《看得見的臺灣史．空間篇：30幅地圖裡的真實與想像》書評
國立東華大學、慈濟科技大學講師邱鉦倫帶領大家從地圖看見臺灣的歷史發展。
文／邱鉦倫
如果你年紀稍長些，或許曾見過有種老木桌，桌面上印有世界地圖。外公書房就有這麼一張書桌，小時候總趴在桌上看著「世界」，心裡想著「為什麼美國這麼大？」「意大利好像長靴。」那臺灣呢？原來臺灣這麼小，但爸爸帶我環島旅行時車程也開了好幾天，這個「世界」究竟有多大呢？
於是我在腦中建構起對臺灣、對世界的想像。
國立臺灣歷史博物館策畫的《看得見的臺灣史》系列第一冊「空間篇」，透過三十幅獨特的地圖，這些地圖橫跨16到21世紀，我們透過地圖來遙想，這些曾到過臺灣的異鄉人，他們是如何描繪和想像這座島嶼。
在沒有衛星遙測的年代，當時的人們是如何繪製地圖的呢？這些都帶有過多的想像與推測，他們渡過海洋，看到陸地，並嘗試找出自己的定位，既有冒險的激情，更有浪漫的情懷。一幅幅地圖成為當時人們認識臺灣、定位臺灣的紀錄，而我們再透過地圖嘗試理解他們眼中的臺灣，並通過地圖的演變認識政治上、社會、地理上不停變動的臺灣。
例如在介紹《康熙皇輿全覽圖》時，其中的〈福建省圖〉中的臺灣只有西半邊，硬生生缺少了東半邊，法國耶穌會士馮秉正如此說道：「……只有山巒以西的地方才屬於中國，東部只有野蠻人居住。」可以發現，對馮秉正來說，土地依然存在，但政治力無法控制，所以土地並不真正屬於清帝國，如此弔詭的思維就反應在地圖上了。
又如光復後中華民國政府從日本手上接收回臺灣，並重新為各地的街道、區域命名，Tim Cresswell說，命名是賦予空間意義，使之成為地方的方式之一。同時地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。如〈臺南市新舊街路名圖〉一圖，在日治時期慣以町名、丁目、番號來命名，是以街區的概念來記錄住址，國民政府接收後，改以線狀的道路為城市地址命名，目前全臺各地街道中，最為人熟知的路名如「光復路」、「中山路」、「中正路」等皆是當時「改朝換代」的產物。於是我們從地名的替換，看出了空間意義的轉變、政權的更迭，以及統治者的期望。
書中精美的地圖不僅發思古之幽情，更從中認識「臺灣」是如何從海隅一方逐步站穩自身主體，從缺一半的福建省附屬海島成為世界都在關注的堅軔之島。在外公世界地圖書桌上的臺灣或許渺小，但臺灣的深度、內在不亞於世界各國，長大後的我，仍覺得世界很大，但我卻只想好好地認識這塊土地。
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